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五是务实，不喜虚荣。
他人还未到兰州，当地乡绅已为他修了一座歌功颂德的生祠，他最看不惯这种拍马屁的作风，立令拆毁。
下面凡有送礼一律退回。
地方官员或前方将领有写信来问安者，他说百废待举，军务、政务这么忙，哪有时间听这些空话、套话，一律不看。
“一切称颂贺候套禀，概置不览，且拉杂烧之。”
他又大抓文风，所有公文“毋得照绿营恶习，摭拾浮词，……尽可据实直陈，如写家信，不必装点隐饰。”
他又兴办实业，引进洋人的技术修桥、开渠、办厂……
中国历史上多是来自北方的入侵，造成北人南渡，无意中将先进文化带到南方。
而左宗棠这次是南人北伐，收复失地，主动将先进的江南文化推广到了西北。
历来的战争都是一次生态大破坏，而左宗棠这次是未打仗先栽树，硝烟中植桑棉，惊人地实现了一次与战争同步的生态大修复。
恐怕史上也仅此一例。
左宗棠性格决绝，办事认真，绝不做李鸿章那样的裱糊匠，虽不能回天救世，也要救一时、一地之弊。
他抬棺西进，收失地，振颓政，救民生，这在晚清的落日残照中，在西北寒冷孤寂的大漠上，真不啻为一阵东来的春风悄然渡玉门，而那三千里绿柳正是他春风中飘扬的旗帜。
“收失地，振颓政，救民生”
，短语简练，连用三个短语构成排比，层层深入地褒扬了左宗棠对西北、对大清的贡献。
西学东渐，湘人北上，春风玉门，西北之幸！
柳色长青
柳树是一种易活好栽，适应性很强的树种，但也有一个缺点，不像松柏那样耐年头。
我们要找千年的古柏很容易，千年的古柳几不可能，甚至百年以上的也不多见。
所以对左公柳的保护、补栽，成了西北人民的一个情结，也是官方的一种责任，历代出台的保护文告接连不断。
这一半是为了保护生态，一半是为了延续左公精神。
我们现在能看到的最早的保护文件，是晚清官府在古驿道旁贴的一张告谕：“昆仑之阴，积雪皑皑，杯酒阳关，马嘶人泣，谁引春风，千里一碧。
勿剪勿伐，左公所植。”
可以看出，此告谕的重点不在树而在人，是保护树但更看重左公精神的传承。
进入民国时期，甘肃省政府两次行文保护左公柳。
1935年的《保护左公柳办法》规定更为详细：一、全省普查编号；二、分段保护，落实到人；三、树如枯死，亦不许伐；四、已砍伐者，按原位补齐；五、树旁不得采掘草土、引火、拴牲口等；六、违规者处以相当的罚金或工役；七、保护不力唯县长是问。
“一半是为了延续左公精神”
，本段的总起总说，引出下文的各时期的材料。
现存档案也记录了多起对盗伐事件的处理。
1946年，隆德县建设科长等人借处理枯树，伙同乡里人员盗卖柳树四百棵，县政府给予处罚后还要求“补植新苗，保护成活，以重先贤遗爱”
。
并就此对境内的左公柳进行了普查，还剩3610棵，都一一编号建档。
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