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心者，思想也。
常人之心，年月可观；哲人之心，世纪方知。
马克思实在是太高深博大了，在过去的岁月里，无论是东方的还是西方的学者，无论是资本主义的还是社会主义的实践者，其实都才刚刚从皮毛上理解了他的一小部分，便就立即或好或恶地注入感情，生吞活剥地付诸行动。
他们经过许多跌跌撞撞、磕磕碰碰之后，再又来到他的肖像前、他的故居、他的墓旁、他的著作里重新认识马克思。
“强捉住幽灵要显灵”
，形象化地批评了硬从马克思主义中要方案的错误行为。
“其实都才刚刚从皮毛上理解了他的一小部分”
，从各种实践来证明马克思主义的博大精深。
从故居出来，天已擦黑。
特利尔很小，只有十万人口，却是德国一个古老的城市。
街上灯火辉煌，我们找了一家很有现代味道的旅馆，便匆匆住下了。
如今我从东方飞到西方，就像唐僧非得要到释迦牟尼的老家去一趟不可，跋涉万里，终于还了这个愿。
我带着圣地给我的兴奋和沉思慢慢进入梦乡。
第二天早晨一醒来，满屋阳光。
推开窗户，惊奇地发现街对面竟是一座古罗马时的城堡，一座完整的城门和向两边少许延展的残墙，距今已两千四百年。
城堡全由桌子大小的石块砌成，石面已长满绿苔，石缝间也已长出了手臂粗的小树。
就像一位已经石化了的罗马老人，好一派幽远的苍凉，我感觉到了历史的灵魂。
而越过城堡的垛口向南望去，还有一座尖顶的古教堂，据说也已经一千四百年。
沉重的红墙，窄窄的窗口，里面安置着主的灵魂。
城堡和教堂只隔几条街，历史却跋涉了一千年，到它再走进我们住的这座旅馆，又用了五百年。
咫尺方寸地，岁月两千年啊！
将历史拟人化，来说明历史的久远，和人类文明发展的艰难。
我注视着这个宁静的历史的港湾，不禁想到，凡先驱者的思想，总是要留给我们一长段时间以理解和等待。
就在离特利尔不远的乌尔姆还诞生了德国的另一个大哲人爱因斯坦，他的相对论发表之初，据说全欧洲只有八个人懂，到四十年后第一颗原子弹爆炸，人们才信服了他。
而就是现在许多人对其深奥也还是似懂非懂。
我又想起一件事。
也是马克思的老乡，天文学家开普勒经过十六年的呕心沥血，终于发现了行星运行规律，他欣喜若狂，在实验笔记上大书道：大事告成，书已写出，可能当代就有人读它，也可能后世才有人读它，甚至可能要等一个世纪才有读者，就像上帝等了六千年才有信奉者一样，这我就管不着了。
引用名人事例，论证“凡先驱者的思想，总是要留给我们一段长时间以理解和等待”
，来为全文思考作结，得出深刻的新鲜的结论：思想家只管想，具体该怎么做，是我们这些后人的事。
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