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§二如何处理得失(第2页)

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懂得“无”

的哲学以后,会有什么境界?例如我们的钱被人骗了,觉得很懊恼,但是懂得“无”

的哲学以后,知道未曾有一法不是从因缘生,所有的事物都是缘起性空的,钱被人骗走了,也许是前生欠他的债,当作是还债吧!

能这样想,就不会有患得患失的心理了。

又如你本来很有名望、地位,突然有一天被别人诽谤、诋毁,名位毁于一旦。

这时候可以这么想:“无官一身轻”

,从荣华归于平淡。

那么,名望、地位也就没有什么放不下了,这就是“无”

的哲学之应用。

能够这样看破,即便是老病来临也可以无挂无碍。

所以,“无”

乃包罗万象,不是没有而是神奇。

我小时候就喜欢听出家人唱梵呗,后来出家,因为自己喉咙不好,不会唱。

但一个出家人唱诵是很重要的,许多同参因为唱诵好,而赢得师父们的赞美,甚至受信徒的推崇。

而我因喉咙不好,当沙弥时,常常被别人歧视。

后来我心想:我口不行,手还可以派上一点用场,应该好好用我的双手来从事写作的工作。

如果能在文化工作上有点贡献,将成果奉献给三宝和一切众生,不也合乎佛教的精神吗?于是我用手写。

当初我写文章、出版书,存了一些钱买了地,也因此才有今天的佛光山。

所以,世界上没有绝对的“不好”

,我们在某一边失去了,不必完全绝望,或许在另一边能有所得。

重要的是应知道如何认识自己,运用自己。

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