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第156章 太平年千年世族钱氏(第3页)

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看到这里的大唐皇帝们都倏然变了脸色,纷纷將这个石敬塘大骂了一顿。

李世民更是面色发白:“这就是大唐灭亡后的景象,竟然是如此的白骨露於野,千里无鸡鸣?”

“这便是乱世之象,百姓们真正的流离失所,民不聊生啊。”

不少大臣们也直呼起来。

天幕下各朝的百姓们看到那地上的白骨以及乌鸦都害怕起来。

而隨著开场一段食肉靡的剧情渐渐播出,不少古人们都嚇得面色发白,不敢再看下去。

嬴阴嫚也白著脸惊讶道:“这些人竟然还食……人肉,这与畜生有什么区別?”

秦时苏便道了句:“这就是战乱年代,在我们华国古代,封建王朝每一次王朝更迭,其实最苦的就是百姓,而五代十国时期短短七十年的时间,便可称得上是歷史上最礼崩乐坏,人性丧失的时期。

这个时候也是小冰期,年年灾荒,百姓无粒可食,流离失所,民不聊生。

在这种情况下,军阀割据,战爭不断,如张彦泽这样的军阀没有足够的粮食,就拿无辜的百姓来做军粮充飢,当然张彦泽不是第一个。

黄巢起义时没有军粮,便设舂磨寨,围陈州近一年,抓百姓当粮,每天杀数千,也就是这电视里的剧情,用几百个大石臼將活人碾碎,连骨头一起吃。”

“这太残忍了。”

“是的,非常残忍,但这就是真实的歷史。”

“所以在这样的乱世中,吴越王钱鏐就显得非常难能可贵。”

苏明兰接道。

“钱鏐后来称王了?”

秦时苏点头道:“是,钱家的奠基人钱鏐凭藉军功在江南站稳了脚跟,建立了吴越国,手里有兵有地盘,而且在五代十国时,这地盘可以说非常的富裕。

其实钱家若想在这乱世中称帝,也不是不可能,但钱氏家族却並没有这么做,他们不主动捲入中原的混战,关起门来一心一意搞建设。

整个五代十国,当中原打成了一锅粥的时候,吴越国的钱氏家族將所有心思全用在了修水地,兴农桑,以及对外贸易上。

他们將太湖流域治理成了真正的鱼米之乡,又通过海路將四艘瓷器卖到海外。

那时候就流传开一句话,天上天堂,地下苏杭,江南的富庶基础就是在钱氏手里夯实的。

后来赵匡胤统一北方,建立了宋朝,当时的吴越国国主钱弘俶就面临著一个比较艰难的抉择。

是与宋朝拼的你死我活,还是和平归顺?如果选择前者,必然是一场血战,江南多年的积累將毁於一旦。

后来钱弘俶便遵守祖训,选择了后者。

他亲自北上,將所辖的13州86县全部献给宋朝,实现了和平统一,这便是歷史上非常著名的纳土归宋。

这个决定让江南百姓再次免遭兵乱,也让四分五裂的国家再次实现了统一。

吴越钱氏至今在歷史上留名的有一千多人。

他们用千年的时间詮释了一个道理,最大的家业不是经营田宅,而是国运本身,有国才有家。

最大的传承不是財富的代代转移,而是风骨的薪火相传。

所谓世家的世,不仅是传世,更是济世。

这一千多年来,他们拯救的不仅是某个朝代、某个阶段的华国,而更是中华文明生生不息的火种,是这片土地上的人们能够挺直脊樑、和平生活的根本权利。

所以说,这才是真正的千年世家,是唐朝时的那些五姓七望根本无法比的。”

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