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慧海说：“当然用功。”
那人问：“怎么用功呢?”
慧海答道：“饥来吃饭，困来即眠。”
那人又问：“一切人都是这样的，和尚你与他们有什么不同吗?”
慧海答道：“当然不同。
他们吃饭时不肯吃饭，百般挑拣；睡觉时不肯睡觉，千般计较，所以不同。”
禅师们都有一颗不忧也不惧、无求也无悔的平常心，因为不染尘事，清澈如一滴朝露。
心清则神凝，他自然地专注于当下的一切。
当他吃饭的时候，吃饭就是他生命中唯一的事；当他睡觉的时候，睡觉就是他生命中唯一的事；当他看到一朵花，那么这朵花就是整个的极乐世界。
禅心深妙喜乐，都源于这倾心于一点之中，禅师的用功，就在于这吃饭则吃饭，睡觉则睡觉的平常事里。
平常吗?假如我们能做到这一点，我们人生中的忧愁烦恼，还有多少能像梦魇一样纠缠着我们呢?大概都要随着吃饭睡觉烟消云散了吧!所以一切都要重新开始，从原有的情绪式的生活，改变为智慧的、健康的生活。
我们要以平常心来吃饭，其中有几个非常关键的因素：一是饿了才去吃，这是个重要的前提，否则再好的东西也吃不出滋味来；二是要有好心情，古德云：“若无闲事挂心头，便是人间好时候”
，没有心事也就没有烦恼和负担，才能吃得开开心心；三是饮食要简单，如果菜太多、太复杂，会使我们的味觉被麻醉，根本就分辨不出各自的原味，远不如清清淡淡的两三样更适宜。
睡觉也是如此。
尤其是那些有自己一番事业的人，每天俗务缠身，到了晚上仍妄想纷飞，结果备受失眠折磨。
如果我们将心静下来，就不会有这样的困扰。
凡夫的妄想总是不绝如缕，就像流水般一念接着一念，吃饭时在想问题，睡觉时在想问题，睡着了还要做梦继续想。
可真正想要思考问题时，却无法集中精神。
一个人为什么开心不起来?就是因为心事太多，心被很多事物和执著压迫着。
当我们心事重重时，想快乐也快乐不起来，反之，如果我们的心没有任何负担，就能体会到放松的自在。
这最简单的生活方式，其实是最益于健康的生活方式，可是我们却不懂得过。
生活是纷繁复杂的。
就像一望无际的大海，有风平浪静的安逸，也有惊涛骇浪骤起，更有狂风暴雨的洗礼。
人生在世，不如意之事十有八九。
许多事情不会以我们的意志为转移，我们无法预料，也不能强求，所以我们要追求一种淡泊宁静的心态，淡泊宁静的生活。
淡泊，才可以清心。
何为“淡泊”
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