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宽容是无声的教育
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修行学佛之人主张发菩提之心，心胸宽广，慈悲济世救人，以行善为根本，使众生从生死苦海之中得以超脱。
唐代著名的智舜禅师一向在外云游参禅。
有一天，他在山上林间打坐，忽然看见一个猎人，打中了一只野鸡，野鸡受伤逃到禅师座前，禅师以衣袖掩护着这只虎口逃生的小生命。
不一会儿，猎人跑来向禅师索讨野鸡：“请将我射中的野鸡还给我！”
智舜禅师带着耐性，无限慈悲地开导着猎人：“它也是一条生命，放过它吧。”
猎人说：“你要知道，那只野鸡可以当我的一盘菜哩！”
猎人一直和智舜禅师纠缠，禅师没有办法，立刻拿起行脚时防身的戒刀，把自己的耳朵割下来，送给贪婪的猎人，并且说：“这两只耳朵，够不够抵你的野鸡，你可以拿去做一盘菜了。”
猎人大惊，终于觉悟到打猎杀生是一件残忍的事情。
为了救护生灵，不惜割舍自己的身体，这种“但为众生得离苦，不为自己求安乐”
的德行，正是禅师慈悲的具体表现。
禅者，不是逃避社会，远离人群，禅者的积极舍己救人的力行，从智舜禅师的割耳救野鸡可见一斑啊！
有位信徒前来拜访赵州禅师，由于没有准备供养他的礼品，就歉意地说：“我空手而来！”
赵州禅师望着信徒说：“既是空手而来，那就请放下来吧！”
信徒不解他的意思，反问说：“禅师！
我没有带礼品来，你要我放下什么啊？”
“那么，你就带着回去好了。”
赵州禅师迅速回答。
信徒更是疑惑了，问：“我什么都没有，带什么回去啊？”
赵州禅师说：“你就带那个什么都没有的东西回去好了。”
信徒不解赵州禅师的禅机，满腹疑惑，不禁自言自语：“没有的东西怎么好带啊？没有的东西怎么好带啊？”
赵州禅师这才开示信徒：“你不缺少的东西，那就是你没有的东西；你没有的东西，那就是你不缺少的东西！”
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