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你想想,他会让我们这些多年跟随他出生入死的老部下苦着,把黄金送给他认都不认识的山西老乡?后来为啥人都快跑光了?哎,就是连薪水都发不起了嘛。”
毫无疑问,这批山西壮汉都是阎锡山精挑细选到身边的忠勇之士。
每个人有幸来到阎锡山身边的第一天,“舍身护主”
就是他们最坚定的信念。
但凡大人物用人都会讲究点乡谊,如蒋介石身边,浙江人就大大多于其他省籍的人。
不过在这方面蒋介石和老阎锡山比起来,就只能算小巫了。
“学会五台话,就把洋刀挎”
,这句民谣对阎锡山的用人路线可谓一针见血。
尤其是身边的人,那更是非山西人莫属。
这批山西汉子可以在危急关头毫不犹豫地为阎锡山赴汤蹈火,可他们唯独受不了清贫生活的长期煎熬。
更何况,那还是一种毫无希望的煎熬。
那时“行政院”
按月拨给阎锡山5万块钱,如果单单用来供这几十口人糊口,自然是绰绰有余,可他还必须承担这几十口人的薪水;在菁山占有的这片土地,也是阎锡山以私人名义向台北市金矿局租的,每年要付不菲的租金,修房盖屋,开荒种地的一切花销,也都一包在内,日久天长,阎锡山自然是捉襟见肘,入不敷出。
阎锡山也清楚没有其他生财之道,他也负担不起这帮部属与他们家眷的生计,后来掏出老底,让侍从们创办了台兴印刷厂和兴中百货行。
可这些玩枪使刀之人哪会办什么厂,经什么商?办一家垮一家,全都亏得血本无归。
当了38年“山西王”
,怎么会穷到这等地步?莫不是阎锡山两袖清风,家贫如洗?
当然不是,不说他的金银珠宝大洋美钞,也不说他在太原城里的不动产,单是他那老家河边镇那栋大宅院,就足能证明他富有到什么程度?
这批阎锡山最信任的人中不少人去过河边村阎府,也享受过主贵仆荣的滋味。
而如今的“菁山草庐”
,和整天待在草庐里伏案写文章的白发老长官,却让他们一个个看到了自己暗淡无光的前程。
微薄而且还难以保证的收入与山中的清苦寂寞,更让他们度日如年。
绝大多数部属最终选择了悄然离开,40名侍从最终逃得只剩下张日明等8个人,连他最为倚重的原馥庭,甚至也打算离他而去。
树倒猢狲散,原馥庭等侍从们再怎么忠诚,也耐不住长时间孤寂和现实的折腾,慢慢地,侍从们就开始和老先生不辞而别了。
上菁山不到3年,上山时的40人,剩下还不到10个。
连当初从太原死人堆里爬出来,辗转数千里重新回到阎锡山身边的王延华,也终于有一天离开了他。
那时原馥庭确实也萌生了去意,可是无论如何,他也做不到不辞而别。
因为原馥庭知道阎锡山老先生最离不开的就是他。
写作是阎锡山唯一的精神依靠,他连看报纸都早就用放大镜了,他要走了,阎锡山就没法写下去。
可看到阎锡山身边的人今天跑一个,明天走一双,他也开始悄悄问自己,他已经那么老了,我还该不该继续在山上耗下去?在大陆时不存在这个问题,跟着阎锡山就是最好、最有保障的前途,可到了台湾,就不同了呀!
原馥庭回忆说:“我们……哎,说白了吧,彼此之间已经变成了一种雇佣关系,虽然这样说太商业化,太缺乏情义,但事实上谁都知道已经变成了那样一个现状。
彼此虽然没有合同约束,可老先生真的到了那一天,我们可是连饭碗也打破了呀。
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