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不久，就被南京高等师范请去教图画、音乐。
后来又应杭州师范之聘，同时兼任两个学校的课，每月中半个月住南京，半个月住杭州。
两校都请助教，他不在时由助教代课。
我就是杭州师范的学生。
这时候，李先生已由留学生变为教师。
这一变，变得真彻底：漂亮的洋装不穿了，却换上灰色粗布袍子、黑布马褂、布底鞋子。
金丝边眼镜也换了黑的钢丝边眼镜。
他是一个修养很深的美术家，所以对于仪表很讲究。
虽然布衣，却很称身，常常整洁。
他穿布衣，全无穷相，而另具一种朴素的美。
你可想见，他是扮过茶花女的，身材生得非常窈窕。
穿了布衣，仍是一个美男子。
“淡妆浓抹总相宜”
，这诗句原是描写西子的，但拿来形容我们的李先生的仪表，也很适用。
今人侈谈“生活艺术化”
，大都好奇立异，非艺术的。
李先生的服装，才真可称为生活的艺术化。
他一时代的服装，表出着一时代的思想与生活。
各时代的思想与生活判然不同，各时代的服装也判然不同。
布衣布鞋的李先生，与洋装时代的李先生、曲襟背心时代的李先生，判若三人。
这是第三次表示他的特性：认真。
我二年级时，图画归李先生教。
他教我们木炭石膏模型写生。
同学一向描惯临画，起初无从着手。
四十余人中，竟没有一个人描得像样的。
后来他范画给我们看。
画毕把范画揭在黑板上。
同学们大都看着黑板临摹。
只有我和少数同学，依他的方法从石膏模型写生。
我对于写生，从这时候开始发生兴味。
我到此时，恍然大悟：那些粉本原是别人看了实物而写生出来的。
我们也应该直接从实物写生入手，何必临摹他人，依样画葫芦呢？于是我的画进步起来。
此后李先生与我接近的机会更多。
因为我常去请他教画，又教日本文，以后的李先生的生活，我所知道得较为详细。
他本来常读性理的书，后来忽然信了道教，案头常常放着道藏。
那时我还是一个毛头青年，谈不到宗教。
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