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抗战之前，我对评剧的爱好只限于听，即专注于其音乐的方面，故我不上戏馆，而专事收集唱片。
缘缘堂收藏的百余张唱片中，多数是梅兰芳唱的。
廿六（一九三七）年冬，这些唱片与缘缘堂同归于尽，胜利后重置一套，现已近于齐全了。
我的看戏的爱好，还是流亡后在四川开始的。
有一时我旅居涪陵，当地有一评剧院，近在咫尺。
我旅居无事，同了我的幼女一吟，每夜去看。
起初，对于红袍进，绿袍出，不感兴味。
后来渐渐觉得，这种扮法与演法，与其音乐的作曲法同出一轨，都是夸张的，象征的表现。
例如红面孔一定是好人；白面孔一定是坏人；花面孔一定是武人；旦角的走路像走绳索；净角的走路像拔泥脚……凡此种种扮演法，都是根据事实加以极度的夸张而来的。
盖善良正直的人，脸色光明威严，不妨夸张为红；奸邪暴戾的人，脸色冷酷阴惨，不妨夸张为白；好勇斗狠的人，其脸孔峥嵘突厄，不妨夸张为花。
窈窕的女人的走相，可以夸张为一直线。
堂堂的男子的踏大步，可以夸张得像拔泥足。
因为都是根据写实的，所以初看觉得奇怪，后来自会觉得当然。
至于骑马只要拿一根鞭子，开门只要装一个手势等，既免啰唆繁冗之弊，又可给观者以想象的余地。
我觉得这比写实的明快得多。
从此，我变成了评剧的爱好者；但不是戏迷，不过欢喜听听看看而已。
戏迷的倒是我的女孩子们。
我的长女陈宝，三女宁馨，幼女一吟，公余课毕，都热衷于唱戏。
其中一吟迷得最深，竟在学校游艺会中屡次上台扮演青衣，俨然变成了一个票友。
因此我家中的评剧空气很浓。
复员的时候，我们把这种空气当做行李之一，从四川带回上海。
到了上海，适逢蒋介石六十诞辰，梅兰芳演剧祝寿。
我们买了三万元一张的戏票，到天蟾舞台去看。
抗战前我只看过他一次，那时我不爱京戏，印象早已模糊。
抗战中，我得知他在上海沦陷区坚贞不屈，孤芳自赏；又有友人寄到他的留须的照片。
我本来仰慕他的技术，至此又赞佩他的人格，就把照片悬之斋壁，遥祝他的健康。
那时胜利还渺茫，我对着照片想：无常迅速，人寿几何，不知梅郎有否重上氍毹之日，我生有否重来听赏之福！
故我坐在天蟾舞台的包厢里，看到梅兰芳在《龙凤呈祥》中以孙夫人之姿态出场的时候，连忙俯仰顾盼，自拊其背，检验是否做梦。
弄得邻座的朋友莫名其妙，怪问“你不欢喜看梅兰芳的？”
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