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第46章 代號 行者八戒恶童六耳(第2页)

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要是叫龙马,光是“龙”

这一个字,就足够张扬了。

“我为什么不叫沙僧?”

李慕玄问道。

“你本来就有恶童的称呼,不是吗?”

这样说,显然不会得到李慕玄的承认,因此江流又补充道,“西游师徒之中,论丹道修行,沙僧为黄婆,可指代脾土,而黄婆最恶,故此,在性海流沙內,沙僧哪怕是受观音点化,免了飞剑穿肋之苦,也还是忍不住,会跳出流沙河去捉人吃。

相反,八戒受观音点化,就直接戒了吃人,甚至连荤腥都不沾,一直吃素。

但黄婆虽恶,却也渴望脱离性海流沙,向善而行,求一正果,故此他哪怕再恶,心中也有善。

听闻你爹將你放养在老家那边时,常干踢天弄井、上房揭瓦等恶作剧,使得邻里皆不安生,但那边之人对你也並无多少恶意,反倒是在你离开后,觉得清冷了不少。

可见你与沙僧也差不多,性恶,但心善。

索性就直接给你安上个『恶童代號得了,你要当沙僧,不如剃个光头。”

“哼,我是玄门子弟,剃什么光头?又不是和尚!”

李慕玄算是认可了江流的解释。

江流笑而不语。

三教源流为一家,何来和尚与道士?

皆是修行之人。

“江小哥,我为什么是六耳?”

任佳婷也来了兴致。

“你应该会古彩戏法之中的纸人戏法吧?我当初见你端著一只纸猴,可操控其行动,想来是需要分出意念操控,虽一心,但必然多思多念,自与六耳这一真正含义相合。”

江流笑道。

任佳婷更疑惑了,询问道:“六耳不是假悟空、第三者吗?怎么跟多思多念有关?”

“在西游记的剧情里,六耳確实是悟空的高超模仿者,但从修行寓意去看,就是真悟空之妄心生出的一颗假心罢了。”

对於“真假美猴王”

这一章,江流自有理解,“一般情况下来说,真悟空被认为是真心,而六耳被称之为妄心,对吧?”

“难道不是吗?”

陆瑾、任佳婷面面相覷,俱是露出疑惑之色。

而李慕玄···

对《西游记》一书,只当是本小说,从未计较过这些。

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