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美国经济学家克鲁格曼于1991年提出的中心和外围模型是新古典经济学中解释城市出现的理论代表。
该模型将城市作为中心、农村作为外围，解释了城市出现的问题。
新兴古典经济学是从分工和专业化经济角度解释城市出现问题。
澳大利亚华裔经济学家杨小凯在1991年提出的城市化和分工演进模型是这方面的理论代表。
他认为，集中交易可以提高交易效率，但城市并不是越大越好，规模扩大也带来了交易费用的上升。
从集中交易获得的边际收益与边际交易费用相等时，市场就自发地决定了城市层级结构和规模。
（四）可持续发展视角的城市化理论
在城市化深入发展的过程中，资源环境的保护越来越受到重视。
为了适应可持续发展的需要，创造良好的城市人居环境，学术界兴起了一些新的城市化理论思潮，其中影响较大的主要有以下几种理论。
1.生态学派的城市化理论
生态学派突出“以人为本”
的思想，强调人与自然、人与生态环境关系的协调。
19世纪末，英国社会活动家埃比尼泽·霍华德在《明日的田园城市》一书中强调了城市规划与建设的设想，提出了“田园城市”
的概念，用来描述一种兼有城市和乡村优点的理想城市。
1919年，英国田园城市与城市规划协会与霍华德共同明确了田园城市的概念：“田园城市是为了安排健康的生活和工业而设计的城市；其规模要有可能满足各种社会生活，但不能太大；四周要有永久性的农业地带环绕，城市的土地归公众所有或托人为社区代管。”
霍华德针对当时的城市问题，提出了关于城市规模、城市布局、人口密度、城市绿化等问题的开创性的设想，对现代城市规划思想具有重要的启蒙作用。
以美国芝加哥大学帕克为代表的学者运用生态学的理论，认为城市是一种生态秩序，支配城市社区的基本过程是竞争与共生，如同生物体一样，人类社会中人与人相互依存、相互制约的关系决定着城市的空间结构。
这些学者还应用植物优势种的概念解释了城市有形群体的发展形式，认为土地价值决定了市民各种活动水平和形式。
此外他们还将植物侵入和演替的概念用于有形群体，特别是研究特殊的种族及商业活动逐步进入居住区附近的情况。
伯吉斯用生态学观点来解释城镇的空间差异，并提出了同心圆理论，他认为城市里人们的社会活动对城市地域分异的向心力、专门化、离心力等共同作用导致了空间分离，使城市发展呈放射状。
除此之外，芝加哥古典人类生态学派的典型理论主要还包括霍伊特的扇形模式论、哈里斯和厄尔曼多中心论等。
美国著名建筑学家伊利尔·沙里宁在他的《城市：它的生长、衰退和将来》一书中对有机疏散论做了系统的阐述，提出了有机疏散的城市结构的观点。
他认为城市是一个有机体，其内部秩序实际上和有生命的机体内部秩序是一致的。
这种结构既要符合人类聚居的天性，便于人们过共同的社会生活，又不脱离自然。
有机疏散的城市发展方式能使人们居住在一个兼具城乡优点的环境中。
为此，沙里宁提出了有机疏散的两个基本原则：一是把人们日常生活和工作的区域，作集中的布置；二是把不经常的“偶然活动”
的场所，不必拘泥于一定的位置，作分散布置。
2.新城市主义
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