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教读生涯本来比较清闲，但加上一些学校的行政，一些零星研究与写作的需要，荏苒六七年间，也就无暇及此。
一直到抗战军兴，学校播迁，零星研究既少资料，短篇写作又乏题材，于是又想到了霭氏的这本《性心理学》，译事于1939年11月13日开始，至1941年11月26日竣事，两年之间，时作时辍，有间断到三个月以上的，但最后总算是完卷了。
记得霭氏在《研究录》第六辑的跋里，第一句就引一位诗人的话说：“天生了我要我做的工作现在是完成了。”
（“TheworkthatIwasborntodoisdone。”
）译者不敏，至少也不妨说：“我二十年来记挂着的一个愿现在算是还了！”
《性心理学》原书包括序文一篇，自绪论至结论凡八章，除绪论不分节外，每章分两节至十节不等，名词注释一篇，最后是索引。
索引照例未译，名词注释分别见正文中，未另译；序文最后三段未译，原因见译者附注，其余全部照译，丝毫没有删节。
译笔用语体文，于前辈所持的信、达、雅三原则，自力求其不相违背。
译者素不喜所谓欧化语体，所以也力求避免。
译者以为一种译本，应当使读者在阅读的时候，感觉到他是在读一本中国书，和原文的中国书分不出来，越是分不出来，便越见得译笔的高明。
往年译者摘译美国人文地理学家亨丁顿（EllsworthHuntington）的《种族的品性》（TheCharacterofRaces）和传教士明恩傅（ArthurSmith）的《中国人的特性》（eseCharacteristics）（今均辑入《民族特性与民族卫生》一书中），后来译《性的教育》与《性的道德》两文，也力求不违反这样一个旨趣。
至于这一旨趣究属对不对，是要请读者及其他作译事的人加以评论的。
本书约34万言，其中约十万言是注和附录。
注分三种。
一是霭氏原注，占十分之一不足。
二是霭氏所引用的书目。
这又分两部分，一部分是见于《性心理学》原书的，比较的很简略，一部分则见于《研究录》，由译者就可以查明的查明辑入。
这第二种注约占十分之二。
三是中国的文献与习惯中所流传的关于性的见解与事例，所占当在十分之七以上。
这当然是就译者浏览与闻见所及斟酌辑录，意在与原文相互发明，或彼此印证，也所以表示前人对于性的问题也未尝不多方注意，所欠缺的不过是有系统的研究罢了。
关于同性恋，资料较多，若完全放入注中，颇嫌其分量不称，所以又做了一个附录。
霭氏于去年作古，他的自传《我的生平》（MYLife），也于去年出版。
译者于去年九月杪就从友人处借到这本书，读完以后，还留下一些笔记，准备替他做篇小传，附在本书后面。
但是不幸得很，这一部分的笔记，后来在路南石林之游的旅途中全部失落，原书又已交还友人，如今远在几千里外，一时无法再度借读，补此缺憾！
今目录附录中虽列有《霭理士传略》一目，恐最早需再版时才有兑现的机会。
1941年12月，潘光旦。
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