天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
’”
唐张读《宣室志》记道士尹君说：“故尚书车公锐镇北门时，有道士尹君者……容貌若童子……常有异香自肌中发，公益重之。
公有女弟学浮图氏，尝曰‘佛氏与黄老固殊致’，且怒其克与道士游。
后一日，密以堇斟致汤中命尹君饮之，尹君既饮，惊而起曰，吾其死乎！
俄吐出一物甚坚，有异香发其中，公命剖而视之，真麝脐也，自是尹君貌衰齿堕，其夕卒于馆中……”
尹君的肌香是不是有特别的器官，有如《志》中云云，和此种器官是不是有驻颜益寿之功，我们都不问，不过麝脐之说却很可以和上文注50中所说的互相印证。
冒襄《影梅庵忆语》讲到和董小宛闺中品香之乐说，沉水香结而未成，“如小笠大菌，名蓬莱香，余多蓄之，每慢火隔砂，使不见烟，则阁中皆如风过伽南，露沃蔷薇，热磨琥珀，酒倾犀斝之味；久蒸衾枕间，和以肌香，甜艳非常，魂梦俱适”
。
清代野史里所盛称的香妃，在概也是一例。
有一段记载开头说，“回部王妃某氏者，国色也；生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰‘香妃’。
或有称其美于中土者，清高宗闻之，西师之役，命将军兆惠一穷其异。
兆惠果生得香妃，致之京师……”
清诸诲香《明斋小识》（卷三）记：“姻戚某夫人竟体生妙香，中裙厕喻经瀚濯，香恒不减……一女现年三十余，貌肖母，却无他异。”
54详下文第四章第四节。
55对于别人的体臭特别容易生恶感的人并不太少，即在中国正史里都可以寻出例子来。
南北朝时，昭明太子萧统的儿子萧詧“不好声色，尤恶见妇人，虽相去数步，遥闻其臭；经御妇人之衣，不复更著。
又恶见人发，白事者必方便以避之”
。
见《周书》本传。
56中国人交友，有“臭味相投”
之说，可见是有生理的根据，而不止是一个比喻。
57见耶氏《灵魂的发现》一书。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！