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的存在，不但当代没有，怕从来就不曾有过。
上文讨论的是性能不足的一端，下文对性的过敏的又一端也要约略说一说。
在目前文明状况下，男女性的过敏的存在，比性能不足更要普通一些，而其大部分的原因也就由于文明的生活情境。
这种情境一面增加性的刺激，而一面对于性的冲动，却又多方阻挠，不让它有适当的表现。
在寻常求爱的过程里，少许的性的过敏原有它的地位的；在动物中，性的过敏的表现是一种极度的兴奋和躁动，其在人类，此种兴奋在表面上往往取一个比较静止的方式，而成为对于对方才貌的朝思暮想、魂牵梦萦。
在绝欲或久旷的状态下，性的过敏也时常可以发生，普通和**不很相干或很不相干的事物到此也可以成为性的刺激。
但若性的过敏到一个程度，以致随时可以发生反应或反应的倾向，那就成为一种变态，而是和神经病态多少有些关联了。
但性的过敏和性能强大并不是一回事。
性能异常强大的人，或贝内迪克特（Be）所称的“性的运动家”
，或“性的健将”
，在性感上是并不过敏的；力量的表现需要事前的宁静，而在性的过敏的人是享受不到宁静的。
性的过敏的人若有性能强大的表现，那只是一个形似，虽往往足以叫本人自信为性的健将一流，但明眼人自能辨识；性的过敏是孱弱的表示，不是强健的表示。
变态的性的过敏可以在春机发陈前表现，也可以在老年的时候发生。
在上文所已讨论的各种歧变里，它或许也是个很重要的成分；必须一方面有接受不寻常的性刺激的力量，一方面又有相当敏感的程度，一种歧变的方式才有成立的可能。
上文说过，在性感过敏的状态下，任何和异性对象有关的事物，甚至和性的事物至多只有一些形似或比类关系的事物也可以引起性的联想和激发性的情感。
身体的任何部分；并不是穿在身上的衣服；任何比较特殊的姿态，也许和性的题目全不相干的姿态；动物的媾和以至于昆虫的交尾；104寻常至多不过是一些浮动的象征，过眼便尔忘却的，到此不但都成为象征，并且都具体化而变为可以留恋地刺激了。
在这种广泛的性的过敏的状态里，一个人对于刺激是无所谓选择的，几乎一切都是刺激，而一切刺激都有提示或暗示的力量。
有了这广泛的过敏状态做基础，做土壤，各种特殊的物恋现象就可以分别地生根茁长；105物恋现象的发生虽大率不由此路，但这也未始不是路径之一。
我们在这里更不妨提一笔，性感过敏也可以有变相的表现，或假扮得叫一般人看不出来，甚至于连本人都感觉不到。
上文说过的性的寒酸，或性的假仁假义，就是此种扮相的性感过敏。
对性事物的畸形的恐怖或憎恶以及畸形的爱好，同样是建筑在过敏状态上的。
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变态的性感过敏往往和神经病态有连带关系，但不一定是癫狂的表示；过敏的状态是可以约束的，可以掩饰的，即多少是可以受意志的控制的。
但在极端的例子里，冲动的力量和筋肉活动的力量，也可以大到一个不能控制的程度。
在这种情形下，就可以成为一种病态，在男子叫“嬲狂”
或“求雌癖”
（satyriasis），在女子叫“花旋风”
或“慕男狂”
（nymphoniania）。
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