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英国的文学家与批评家赫胥黎（AldousHuxley）对当代的生活风尚是有很深刻的观察与评论的一个人，他根据诗人彭斯（RobertBurns）的见地，曾经说过一句很真实的话：“冷漠而没有热情的放纵行为是世界上最可怕的一件事。
而恋爱这样东西，倘若可以随便发生的话，结果一定是冷漠而没有热情的。”
32还有一层我们不得不加以解释的，就是即使我们真把恋爱降低成为一种例行公事，或一种随兴消遣，我们对两性关系的一个协调问题，不但并不能解决，并且可以说很不相干。
不久以前，我们把性结合看作一种义务，初不问其间有没有一些感情或浪漫的成分；那种情形固然是离开应有的健全状态很远，如今把性结合当作一种公事，一种娱乐，其为违反自然，其为与自然暌隔，事实上是同样远。
33上自文明的人类，下至哺乳类以降的动物界，性结合的行为，就一般正常的状态而论，事先总有几分犹豫，几分阻力，而要消除这种犹豫与阻力，而使结合的行为得以圆满地完成，其间必须有充分的热情与相当的艺术。
如果我们想否认这个自然的基本生理事实，我们是一定要吃亏的，而所吃的亏还不限于一种方式。
至此我们就谈到了恋爱的艺术在卫生学与治疗学上的重要，而不得不多加一番申说。
在以前，这种申说是不可能的，并且即使说来，也没有人能了解。
在以前，所谓恋爱的艺术是可以搁置一边的，可以一脚踢开的，因为妻子的**要求既向来无人过问，而丈夫的**要求很多人都认为可以暗地里在婚姻以外别求满足的途径。
不过时至今日，我们对于夫妇双方的看法都已经改变了。
我们现在的趋势是承认妻子和丈夫同样有**的权利；我们也渐渐指望着，所谓一夫一妻的制度会切实地经过一番修正，不再像已往及目前的那般有名无实，掩耳盗铃。
因此，在今天，不讲求恋爱的艺术则已，否则势必最密切地牵涉到另一个问题，就是单婚制或一夫一妻制的培植，因为，婚姻之制，除了一夫一妻的方式以外，实际上是行不通的，无法维持的，而即在一夫一妻的方式下，婚姻生活的维持已经是够困难的了。
恋爱的艺术，就它的最细腻最不着痕迹的表现而论，是一个男子和一个女子在人格方面发生最亲切的协调的结果。
不过就它的一般粗浅的程度而论，这艺术也未始不是寻常性的卫生的一个扩展，亦即未始不是医师的工作范围的一部分，换言之，如果寻常的婚姻生活发生困难的问题或遇到困难的情境时，是很有理由可以向医师领教的。
目前一部分提倡性卫生的人还往往忽略这一点，但我相信这种忽略的态度终究是不能维持的，事实上也已经很快地正在那里发生变迁。
我们到了现在，再也不能说，求爱与**的知识是天授的，是天纵的，是良知良能的一部分，因而无须教导。
数年以前，英国名医师贝杰特就说过，至少在文明状态下，这种知识是要授受的。
我们不妨补充说，就在文明程度不高的民族里，这种授受的功夫其实是同样的需要，在这些民族里，男女青年到了相当年龄，便需举行很隆重的成人的仪式，而**知识的训练便成为这种仪式的一部分。
还有很多人所不大注意而值得提出的一层，就是这些民族所处的环境既比较自然，对于**前的种种准备步骤也往往能多所措意，而**方式的繁变，也是一个比较普通的现象。
这些参考之点都是很重要的。
求爱或**前的准备必须多占一些时间。
因为，在生理方面，时间不多，则欲力的累积有所不足，上文很早就说过，所谓积欲的过程是要充分的时间的；而在心理方面，时间不多，则恋爱中精神方面的一些成分便无从充分的发展，而真正的婚姻生活便失所依凭，因而不能维持于久远。
我们也必须承认，交接是可以有许多不同的方式的，不同的方式虽多，要不至于超越寻常人性的变异范围之外，换言之，它们实际上并没有什么不正常，并不是一些恶孽的根性的流露。
我们更需承认，这些方式的变换也是必需的，因为对于有的人或在有的时候，某一方式要比另一个更相宜，更有满足的能力。
新婚夫妇，有时要经过好多年，才发现只有在某种情况下，采用某一方式，**方才发生快感，或单就妻子方面而言，虽无快感，也至少可以把不快之感减到最低限度。
这两层，即**前求爱的准备功夫与交接方式的变换与选择，如果能得充分地注意，我以为大多数女子方面所谓性能薄弱或性趣冷淡的例子已经可以不药而自愈。
上文所说的种种，我们如今逐渐了解，是一个贤明的医师所不能不过问的。
我们应知即就受孕一端而论，女子的性的满足也未始不是一部分的条件，因为女子的地位，至少就受孕一点而论，绝不是完全被动的。
英国前辈中著名的妇科医师邓肯（MatthewsDun）认为为保障受孕起见，女子的性快感是万不可少的，后来别的专家如同基希（Kisch）等对这个看法又曾经加以证实。
我们认为**合时快感的有无未必是怀孕与否的一个万不可少的条件，因为世间大量的婴儿的孕育，总有一大部分是和这种快感之有无没有关系的；换言之，**而有快感的女子既少，而婴儿之孕育却如此之多，足征两者之间不会有很大的关联。
不过基希也发现性感不快的症候（基希认为这是和**的不得满足是一回事）和女子不生育的现象有很密切的连带关系；他发现38%的不生育女子有这个症候，不过基氏所提到的只是一部分资料，至于一般的情形是否如此，或一般的关联程度是否如此之高，他却略而未论。
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上文所谓求爱的准备功夫指的并不是、至少不只是、结婚以前的那一个耳鬓厮磨的阶段，而是每一度**以前很自然也很必须的一个先决条件。
这是恋爱艺术里最单纯与基本的一个事实，上文也曾提到过。
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