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开始求爱，大抵是男子之事，如果他从察言观色之中，觉得时机是相当成熟，他就不妨建议（他一定得察言观色，时机成熟与否，女子是决不会告诉他的）；建议是他，交接前后过程中始终取主动地位的当然也是他；不过如果女子也表示一些主动的倾向，这其间也丝毫没有什么不正常的地方，因为假定女子是一百分的被动的话，恋爱的艺术是无从说起的。
在纯粹的生理方面，求爱的准备功夫，即一些**的戏耍，直接可以引起女子的愉快的情绪，而此种情绪又转而激发**一带的腺的分泌，总要等到这种分泌相当多，使**呈一种浸润的状态，才可以开始交接，35否则勉强交接也是不愉快的，甚至于有许多困难。
有时，因为分泌的缺乏，不能不用滑腻的油脂之类来代替。
但如准备的功夫充分的话，这种替代品应该是用不着的。
上文说的这些，在文明社会中虽往往被人忽略，但在所谓不很“进步”
的民族里，却了解得很清楚。
例如新几内亚的马来人，据说配偶的选择是很自由的（但需不侵犯图腾的界限和血缘的限制），并且男女可以同居好几个月以后才提到婚姻的缔结。
有几个地方，又流行着一种风俗，就是男女青年可以同卧，男的可以把女的抱在怀里，同时对子女的上半身可以有抚弄的行为。
在这种情境下，交接的行为倒也难得发生，但若发生，随后这一对男女也就议亲而成夫妇。
36这一类的风俗，至少对恋爱艺术的一些基本原则是顾到了的。
交接前求爱的准备功夫的过程中又有很自然而也很需要的一点，就是在女子的**上，多少要运用接触、挤压或揉擦一类的方法来加以刺激，因为**始终是女子性感觉的主要汇点。
37有的精神分析学派的人认为**之所以为这种汇点，只限于女子性发育的最初几年，一到成年期，正常的情形是这种汇点会从**转移到**，并且事实也往往如此。
这种见解究不知从何而来，此派的人每多闭门造车的见解，我以为他们对女子的身心结构，如有几分真知灼见，这种见解是很容易消除的。
**是性感觉的正常的汇点，起初如此，后来也未尝不如此，并且往往不但是主要的汇点，而且是唯一的汇点。
女子到了成年，在**生活确立以后，**会自成一个性快感的中心，也是很自然的，但其间说不上什么“转移”
。
狄更生以妇科专家权威的资格说：“就一大部分的女子而论，只有在**部分感受到压力以后，**时才能达到亢进的境界，而这是完全正常的。”
说到交接的方式或姿势，有人以为正常而合理的姿势只有一种，就是女子平卧面上，而任何别的姿势是不自然的，甚至是“邪僻”
的“作孽”
的，38那是一个错误。
人类历史中某一时代或某一民族所最通行的习惯未必就可以成为天下万世的师法。
人类最古的一幅交接的图画是在法国西南部的多尔多涅（Dne）地方发现的；它属于旧石器时代的一个文化期——所谓索留特累期（Se）。
在这幅图里，平卧面上的是男子，而女子则取一种蹲踞的姿势。
就现状论，不同的民族中，对交接的姿势，就各有其不同的习惯或风尚，而同一民族中，所采用的也大部不止一种姿势。
39近时美国医师范·德·弗尔德讲到欧洲人的**时说，做丈夫的大都不知道床笫生活的单调，如果知道，这种单调的生活是可以用姿势的改换来解除的，而姿势的改换事实上也没有越出正常的变异范围之外；可惜的是，他们大都根本不了解这一点，或虽知其可能，而认为只有“**”
的人才肯这样做，他自己是不屑为之的。
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事实上我们还可以说更多一些的话。
对许多例子，只需选定一种姿势，问题就可以解决，但对另一些例子，问题要比较严重。
就一部分女子而言，有几种姿势，甚至包括最寻常的几种姿势在内，是根本不易采用的，或勉强采用了，可以感觉到极大的不舒适，而一种比较奇特的姿势反而比较容易，反而比较可以供给快感。
我们说到最广义的生理方面的性关系，我们还得记住很重要的一点，就是，凡属对于夫妇双方能增加满足与解除欲念的一切行为与方式，全都是好的，对的，而且是十足的正常的；唯一除外的条件是，只要这种行为与方式不引起身心两方面的创伤。
（而就身心健全的人而言，这种创伤也自不至于发生，我们可以不必过虑。
）寻常的交接而外，更有两种主要的接触，一是女对男的咂阳，二是男对女的舔阴。
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