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例如有一个大学青年在此，他很能守身如玉，志气也很远大，愿意把所有的力量放在学业上面，但因和性冲动挣扎的关系，在精神上不免忍受着大量的焦虑和抑郁。
许多女子也是如此，她们或许也在求学时代，或许已经加入社会而从事各种作业，冲动之来，无法排遣，只好在学业上、工作上或体育运动上加倍努力，甚至弄得筋疲力尽，头昏眼花，也还是不能排遣。
8我有时甚至以为女子在这方面所感受的困苦要比男子为大，倒不是因为升华的功夫在女子比在男子为难（弗洛伊德有此见地），也不是因为女子的性冲动要比男子为强，而是因为在婚外发生性的关系的机会，在男子比在女子为大，向来如此，现在也未尝不如此；同时，还有一层，就是守身如玉的男子还有一条正常的出路，就是睡眠期间自动的亢进作用，而在女子，除非她以前有过性的经验、这种作用是比较很难发生的，初不问其人性欲强烈到什么程度。
往往越是才性过人的女子在这方面的困苦越是大，因为越是这种女子，越不愿意把她的困苦诉说出来。
9
戴维斯女医师在她的研究用的征求案里，曾经提出这样的一个问题来：为了身心两方面的十足的健康设想，你认为**合是必须的么？我们可以很有趣地把1000多个女子对这问题的答复参考一下。
当然我们得记住，这些答复，即使一般都能考虑到比较严格的生理与心理的需要，也还不一定全都能考虑到，其间自然有许多不能避免的道德标准、社会观念以及流俗的成见等等的影响。
不过我们从这些答复里，总可以知道一点，就是在二十世纪初年长大的美国知识界妇女，对这问题究属有些怎样的私人观感。
1000多个答案中，我们发现38.7%（即394人）认为**合是必须的，其中少数更认为是绝对的必须，大部分则附上一些特殊的条件，还有一小部分则不很肯定。
其余的大多数，61.2%（即622人）认为不必须，有的认为绝对不必须，也有一小部分不很肯定。
认为必须而附有条件的答复里，其所附的条件自不很一律：有的认为“特别是为男子”
是必须的；有的认为“为心理的健康”
，则然，为身体的健康，则否；有的添上“为生命的完整”
或“为某几类的人”
一类的字样。
在认为不必须的一方也附有不少有条件的说法：有许多答案说“不必须，然而是正常的”
，有的，“不必须，然而是可以的”
；有的，“为真正十足的心理健康是不必须的”
；有的，“不必须，但有困难”
；有的，“不必须，但没有**经验的人似乎见得很粗糙鲁莽，而身心方面也似乎有些干瘪的样子”
。
一个很有趣的从旁参考之点是：在那些认为不必须的女子中，59.5%即半数以上，是有**习惯的；而在认为必须的一方，则有**习惯的人更多（76%），这当然更是在意料之中，不足为奇了。
认为必须的一方有过**合经验的例子要比认为不必须的一方为多，也是很自然而可以料想得到的。
10
凡是把绝欲的困难与痛苦看得太无足轻重的人很应当参考一下基督教初期许多禁欲主义者在沙漠里的经验，例如帕拉狄乌斯（Palladius）在《天堂》（Paradise）一书里所叙述的种种。
这些独身绝欲的人都有强健的身体与坚忍的意志，他们对于禁欲主义所昭示的理想是准备全神贯注地求其实现的，他们所处的沙漠环境，为实现此种理想计，真是再理想也没有了，而他们日常生活所守的戒律真是严厉到某种程度，在我们看来，不但是不可能，并且几乎是不可想象。
但是，他们感到困难而排遣不来的一点，始终是性的**，终他们一生，这种**多少总不断地和他们为难。
11
还有一桩事实，可以警告我们，对于这问题不要轻易听从许多近乎道学家的老生常谈，我们可以撇开古代禁欲主义者的经验不论，而就目前的情形而言，一切比较精密的研究都证明，真正能绝欲而历久不懈的人，即真正没有任何方式的性的活动的人，即使我们把从事于医业的人包括在内，事实上是很少很少的。
12除非我们把这些方式都除开不算，例如向异性勾引、搭讪一类虽正常而不完全的性满足的方式，又如种种歧变的性的活动，又如自动恋的种种表现等等，那数目自然是比较大了。
罗雷德是这方面很有经验的一位医学家，他在好几年前就说过，绝欲或绝对童贞的现象是根本没有的，少数真正能绝欲或真正毫无性的表现的人无非是一些性能或性感缺乏（sexualahesia）的例子罢了。
13至于表面上好像是性操贞洁的例子比较多，那大体上是因为各国传统的风气不同，而这种风气又不外两途：一是宿娼的一途，二是**的一途。
事实上在这题目上医师也分两派：一派极端地反对**，认为是乾刚正气的一种玷污，而对于宿娼，却持一个比较宽大的态度；另一派则极端反对宿娼，认为是一种危险而不道德的行为，而对于**却比较宽容。
（不过沃瑞尔则认为二者是一丘之貉，在他看来，和一个不关痛痒的异性的人发生狎娼的行为，“也不过是**的一种方式罢了”
。
）14这一段讨论是很值得医师们参考的，他们在行医时，对于因性欲的不满足而发生的种种病候，例如局部的充血、失眠、易于发怒、抑郁、头痛以及各种模糊的神经的症候，必须设法加以治疗或减轻，这一类的讨论到那时就有相当用处了。
假如这一类的症候再进一步，而逼近精神的领域，那期间我们总可以发现一些别的合作的原因，精神分析者因为要推寻这一类的原因，曾经在下意识或潜意识的领域里发现过不少的弯曲的小径。
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