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14岁那年，他考中秀才；23岁，与兄长一同考中举人。
1643年（崇祯十六年），张献忠的军队攻克衡阳，听说张氏兄弟才华横溢，打算把他们招到麾下一同“革命”
。
王夫之岂肯与“杀人魔王”
张献忠为伍？便与哥哥一起躲了起来。
第二年，李自成攻进北京，崇祯皇帝自杀。
王夫之听到这个消息后，绝食数日，并怀着悲愤的心情写下了《悲愤诗·一百韵》。
1646年（清朝顺治三年），清兵大举南下，进逼两湖地区。
王夫之为了组织力量抗击清军，只身一人远赴湘阴，向南明小朝廷的监军、湖广巡抚章旷献计，提出调和南北督军的矛盾，并联合农民军共同抗清的主张，可惜未被采纳。
两年后的1648年（顺治五年），王夫之与管嗣裘、僧性翰等人一起，在衡山组织武装力量，抗击清军，最终失败。
后来，他担任南明永历政权行人司行人，看不惯东阁大学士王化澄等人贪赃枉法，曾连续三次上疏弹劾，结果细胳膊拧不过大腿，自己反被下了大狱，幸亏高一功仗义营救，才逃过一劫。
1651年（顺治八年），王夫之回到原籍。
这时，周围的人都响应清廷号召，剃了头，扎起了发辫。
王夫之誓不剃发，遭到清廷通缉。
于是，他隐姓埋名，四处隐藏，最后定居在衡州府衡阳县金兰乡，著书立说。
1692年（康熙三十一年），王夫之病逝于石船山下的草堂内，享年74岁。
王夫之这种为了事业和理想，不为利禄所诱，不惧权势所压，历尽千辛万苦，矢志不渝的高尚气节，深深地感染着熊子真。
正所谓崇拜一个人的思想往往是从敬仰一个人的品德开始的。
王夫之的高尚气节进一步激发了熊子真对其哲学思想深入学习和研究的兴趣。
熊子真对顾炎武的喜爱指数同样是超高的。
顾炎武也是个超级牛人，生于1613年7月15日（明万历四十一年五月二十八日），名绛，字忠清，明朝灭亡后改名炎武，江苏昆山人，号亭林，后人尊称他为亭林先生。
在清兵入关后，顾炎武毁家纾难，武装抗清，事败后奔走于大江南北，联络有志之士，始终不向清廷屈服。
他写的《日知录》《天下郡国利病书》等著作，总结明亡教训，矫正宋明理学空疏之弊，开清代朴学实学之风。
顾炎武少年时就是个学霸，10岁的时候就跟着祖父阅读《资治通鉴》。
他每天给自己规定相应的篇数，不仅读完还要背诵，整整坚持了三年，终于将这部巨著读完。
长大后，顾炎武有个很奇葩的习惯，每次外出游历，都要让人牵着许多马和骡子跟着。
如果以为这些马和骡子是他的坐骑，那就大错特错。
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