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何焜阁呵呵一笑，点点头，说：“行啊，既然是我内弟的朋友，就不必见外了。
往后，你如有空，就过来吧，随王汉他们一起听听我的课。”
得到应允，熊子真十分高兴，连连称谢。
那天，在何焜阁的书房里，熊子真还意外地发现了一部很新鲜奇特的书，不同于他以往阅读过的任何一部经史子集。
这部书，就是《格物启蒙》。
1900年以前，我国在翻译西方物理学著作的时候，不是采用“物理学”
这个译法，而是翻译为“格物学”
或“格致学”
。
比如《格物启蒙》这部书，就是在1879年由美国人林乐知将罗斯古编写的一本物理书翻译而成的，其中第二卷为格物学；《格物测算》是1883年由美国传教士丁韪良翻译的一本物理书；1886年有译著《格致小引》；1889年又有《格物入门》等。
洋务运动时期，新设的二十多所洋务学堂都开设了自然科学的课程，也创办有《格致汇编》等杂志，虽然没有形成气候，构建为一个新的学科，但打开了“格致学”
扎根中国的通道。
何焜阁的书房里有大量的“格致学”
方面的书籍，其中就有《格物启蒙》。
熊子真看到这部书后，顿时被其中新奇的物理知识所吸引，爱不释手。
“你既然喜欢，就拿去读一读吧。”
何焜阁大度地说。
熊子真实在是太高兴了，这次到王汉家做客竟然有这么大的收获，既拜了师傅，还得到了一部好书。
回到家里，熊子真急不可耐地翻开《格物启蒙》，如饥似渴地阅读起来。
正是通过这次阅读，熊子真深切地感到，西方技术的先进和中国科技的落后，对洋务运动的“师夷长技以制夷”
的主张也有了全面的了解。
那么，作为乡间的一个教书先生，何焜阁又怎么会有大量的《格物启蒙》这类西学书籍呢？他究竟是什么人？
少年熊子真打心眼里想与何焜阁走得更近。
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