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他们从财产的角度来衡量整个世界,宣扬私有财产的神圣不可侵犯,创造出一个新的价值偶像——“成功”
。
不仅仅如此。
西部拓荒者们的精神理念被视为过时的精神奢侈品无情地抛弃了,取而代之的是一套新的行为准则:节俭、经济、固定时间、固定习惯、固定思想、忠于雇主、循规蹈矩、守中庸之道。
这一切转换得十分巧妙而平静。
不久,“快乐源于良心”
的口号就被“忘记良心,你就会富有”
的新口号所替代了。
生活哲学的更新很快就反映在国家的政治机器运作上。
十九世纪上半叶的美国总统们都具有杰出的品质。
这不是说每一位总统都是博学之士或治国良才,而是指他们每个人都个性鲜明。
其中一些人,像波特、皮尔斯和费尔默虽然能力一般,但都有自己的思想。
他们是从底层干起,一步步爬上来的。
他们是人中龙凤。
你要么无比喜欢他们,要么对他们深恶痛绝,然而即使他们的敌人,也不能攻击他们乏善可陈。
那时的美国人从小就接受这样的教育:生活的大门永远向勤奋的人敞开着。
只要你努力学习,认真工作,不断奋斗,总有一天梦想会变成现实。
你甚至会成为美利坚合众国的总统,作为全世界最重要的政治人物载入史册。
到了十九世纪下半叶,一切都变了。
儿童们不再被鼓励为入主白宫而奋斗。
相反,长辈教育他们一辈子勤俭节约、循规蹈矩可以使他们富裕舒适。
丰富多彩的物质世界呈现在他们的眼前,不断地积累就能致富成了他们的人生信条。
议员们不再作为思想的代表前往国会山,不管是好的思想,还是坏的思想。
他们成了某个特殊利益集团的代理人,从董事会那里接受指示,到华盛顿去为公司说话。
国家在他们脑子里只不过是些大工厂的联合,他们只是物质成功的代表人士罢了。
那些继续西进,定居在威斯康星、堪萨斯、怀俄明和达科他的拓荒者还没有丢掉边疆的独立精神。
他们想要打碎社会主流思想对无生命的物质的崇拜,通过另组政党在政治上表达他们的不满,宣扬自己的主张。
然而他们没有成功的机会。
在议会,他们遭到无情的嘲弄,如果这还不足以吓退他们,他们就被宣布为历史进步的敌人,遭受封锁和制裁的厄运,直到屈服为止。
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