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1057年，苏东坡22岁，欧阳修主持礼部考试，苏东坡兄弟同科进士，一下子名扬全国，苏东坡那篇《刑赏忠厚之至论》也是他的成名之作。
1058年到1059年，苏东坡回到蜀地为母亲服丧。
1061年，苏东坡26岁，他写了《进策》和《进论》各二十五篇，应制科试，取为第三等。
同年，他被任命为大理评事，空降到陕西凤翔府任节度判官，开始了他的职业生涯。
以前都是读书、纸上谈兵，现在真正进入了官场，面对现实的社会问题和官场生活，苏东坡感到了失望。
所谓理想和现实的矛盾，不论哪个时代，许多人都会面临。
苏东坡感到这种衙门杂务，很消耗精力，甚至感觉是在浪费生命。
1065年，苏东坡回到京城，开始在朝廷任职。
此时正值王安石变法，旧党和新党的争斗，让他更加怀疑官场是不是适合自己。
1071年，苏东坡主动要求外派，去了杭州、密州、徐州、湖州等地做地方官。
1079年，遭遇“乌台诗案”
。
1082年，苏东坡在黄州写下“何时忘却营营？”
，对自己的职业产生了疑问。
这样当官有意思吗？不如退隐。
但实际上，他一辈子都没有退隐。
为什么呢？苏东坡一生中多次提到，是因为钱。
退隐了，没有经济来源，难以养家糊口。
而做官，可以解决经济的问题。
当年苏东坡和父亲、弟弟一起走出蜀地，走上仕途，为了更好的生活，经济是一个重要的因素。
1078年，苏东坡写过一篇《滕县公堂记》，很直接地表达了一个观点：当官是为了好的待遇。
他在这篇文章里说：“君子之所以走仕途，是用他的才能换取天下对他的供养。
才能有大有小，所以，供养也有厚薄。
只要有益于人，即使是夺取民财来供养自己也不为过。
因此，饮食一定要丰盛，车马衣服一定要舒适，居室一定要壮观，使唤的奴仆一定要够用，那么人们就会轻易地抛弃家园而不愿意丢弃朝廷授予的官职。
如果他的衣食粗劣不如自己家中的吃穿，居室弊陋不如自己家里的房屋，使唤的奴仆粗野，数量又不如自己家中的童仆，那么即使是君子安于这种生活，不提出什么异议，然而从人之常情来看，人们之所以离开父母舍弃祖坟出外游宦，难道是厌恶安逸而追求劳苦吗？”
所以，苏东坡说为了钱，不得不做官，有一定的道理。
但是，如果仅仅为了钱，苏东坡那个年代，至少还有另外两个选择。
第一个选择是留在家乡。
他的家在眉州，虽然算不上大富大贵，却也是稳定的中产之家，老老实实在那里种田、经商，应该不会贫穷，至少不至于沦落到被贬谪黄州乃至被流放到海南的地步。
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