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春天的时候回去吧，那时候下着雨，落在江面上，正好是春耕的时候啊！
“一犁”
，这个犁，本来是耕田的工具，是名词，这里用作量词，和“一蓑烟雨任平生”
的“一蓑”
是一样的用法，把名词量词化。
这句话呈现出这样的意境：下雨和耕田的情景交融在一起。
第二首词描述了当年东坡雪堂的春天生活，自己亲手种下的桃李，绿叶成荫，果实累累，窗外的鸟鸣惊醒了春睡中的苏东坡。
现在身处翰林院的苏东坡提醒自己，“居士，居士，莫忘小桥流水”
。
在黄州时，苏东坡开始信佛，并称自己为“东坡居士”
。
在京城身处高位的苏东坡，怀念起当年黄州春天小桥流水的景象，还是称呼自己为居士。
为什么春风得意的时候，苏东坡怀念起黄州那一段苦日子？为什么春风得意的时候，回忆起那段苦日子却有了甜蜜的感觉？为什么又提醒自己是一个居士呢？
比较明显的理由，是苏东坡在春风得意的时候，都遇到激烈的权斗。
第一次在朝廷工作，正好遇到王安石实行新法，士大夫分裂为新党和旧党，苏东坡作为旧党的核心人物，受到攻击、排挤。
第二次回到朝廷工作，旧党领袖司马光担任宰相，苏东坡成为他的得力助手。
但很快，苏东坡和他发生了意见分歧。
苏东坡到地方历练了一圈，又经历“乌台诗案”
沦落到黄州，对于民间的真实情况有了更深的了解，不再像当初那样一概反对王安石的新法，觉得新法里的免役法还是很有实效的一项政策。
但司马光比较极端，凡是王安石赞成的，他都反对。
这让苏东坡非常苦恼，他在给杨绘的信里**了自己的心声，内容大意是说：
我近来连续请辞，请求外派地方，但还没有得到允许。
这些日子一直在闭门等待。
反正我一定要离开翰林院了，想必你已经有所闻了，原因是台谏容不得我。
昔之君子，惟荆是师；今之君子，惟温是随。
所随不同，其随一也。
老弟与温，相知至深，始终无间，然多不随耳。
致此烦言，盖始于此。
然进退得失，齐之久矣，皆不足道。
在这段话里，苏东坡讲出了一个重点，就是当时的士大夫，一开始是政治见解不同，到后来就演变成派别之争。
王安石当政时，不管什么原则，只看是不是跟随他。
司马光当政，也不管什么原则，只看是不是跟随自己。
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