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刚刚参加了热闹的典礼，不能马上就去参加丧礼，这样做不符合古礼。
有人不以为然，说孔夫子只说“哭则不歌”
，并没有说“歌则不哭”
。
一时间大家各说不一。
这个时候，苏东坡说了一句：“此乃鏖糟陂里叔孙通所制礼也。”
叔孙通是汉朝立国之初规章和礼仪的制定者，据说他制定的这些规章礼仪都是有依据的。
鏖糟陂是一个地名，是开封西南附近的一块烂泥地。
鏖糟陂里的叔孙通，带有嘲笑的意思，是说程颐不过是学到了叔孙通的皮毛，并不懂真正的古礼。
苏东坡自己认为这句话不过是一句调侃，因为他也说自己是“鏖糟陂里的陶渊明”
，但程颐显然不太高兴。
吕陶认为苏东坡和程颐因此结下私怨。
程颐和他的哥哥程颢，都是理学大家，在中国思想史上地位很高，和周敦颐一起奠定了理学的基础，也是“天理”
概念的创立者。
苏东坡在文学史上地位很高。
这两个人都很有建树，也很有才华，而且都是君子，但彼此因为性格不同，就是相互看着不顺眼。
苏东坡给哲宗皇帝的奏状中说：“臣素疾程颐之奸，未尝假以色词，故颐之党人无不侧目。”
他认为程颐这个人虚伪，而程颐则认为苏东坡很轻浮，思想根基很浅薄。
司马光在世时，这些人还能勉强维持表面的团结。
但在司马光去世后，程颐代表的洛党和苏东坡代表的蜀党，还有势力最大的刘挚、刘安世等人代表的朔党，形成了很激烈的派别斗争。
苏东坡先是和洛党交锋，洛党被排斥之后，朔党和蜀党之间又是没完没了地相互攻击。
从一件很小的事上就可以看出当时权斗的风格：挖历史。
礼部郎中叶祖洽在十八年前考进士的时候，为了讨好王安石，说了一通“祖宗以来因循守旧”
的话，鼓吹改革。
十八年后给事中赵君锡把这件事翻了出来，予以举报。
这让苏东坡感到非常厌倦，怀念起黄州的岁月，很想回归到那种清贫但是单纯的生活。
从前苏东坡在密州，他在写给好友的诗歌里感叹密州的生活很艰苦，也很无趣。
但是，京城虽然繁华好玩，却处处是党争的陷阱。
所以，他宁愿在地方上，虽然处于边缘，却更逍遥一些，心不累。
没有想到的是，多年后他再次回到朝廷，飞黄腾达，却怀念起被贬谪的居住地黄州。
那一段艰苦的岁月，相比于权力斗争，也显得如此美好。
所以，人的一生，有得必有失，你获得了很高的社会地位，却陷入复杂的人事纠纷；你遭遇了不幸的打击，远离了中心，却得到了清静。
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