天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
通过上述讨论我们可以清楚地看到，辩证法与人的主体性存在之间有着一种十分特殊的深刻关联，人的现实的主体性存在需要一种与之相应的哲学思维方式来予以把握，辩证法就是关于人的现实的主体性存在的自我理解学说。
在二者的这种深刻关联中，马克思哲学辩证法克服了以往种种流俗化的理解，彰显出丰富的当代意义。
[1]参见贺来、陈君华：《对辩证法三种研究范式的反思》，《学术研究》2002年第7期，第36页。
[2][德]恩斯特·卡西尔：《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第3页。
[3]《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第273页。
[4]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第67页。
[5]同上书，第67—68页。
[6]《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第274页。
[7]同上书，第301页。
[8]《现代汉语词典》第6版，第396页。
[9][德]海德格尔：《存在与时间》，陈嘉映，王庆节译，生活·读书·新知三联书店2006年版，第170页。
[10]《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第273页。
[11][德]海德格尔：《存在与时间》，陈嘉映、王庆节译，生活·读书·新知三联书店2006年版，第57页。
[12][德]胡塞尔：《欧洲科学危机与超验现象学》，张庆熊译，上海译文出版社1988年版，第70页。
[13][德]海德格尔：《存在与时间》，陈嘉映、王庆节译，生活·读书·新知三联书店2006年版，第42页。
[14]同上书，第44页。
[15][德]黑格尔：《逻辑学》上，杨一之译，商务印书馆1966年版，第39页。
[16][德]哈贝马斯：《后形而上学思想》，曹卫东等译，译林出版社2001年版，第151页。
[17]同上书，第151页。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！