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在我们看来，这是马克思哲学“主体性”
原则中最为精髓和最富当代意义的内容。
在此意义上，马克思哲学的“主体性”
原则在新的基础上深化了康德关于“认知主体”
与“价值主体”
划界和“价值主体”
优先的思想，这样的“价值主体”
是不能也不应被解构的。
[1][德]黑格尔：《哲学史讲演录》第4卷，贺麟、王太庆译，商务印书馆1995年版，第5页。
[2][美]洛克摩尔：《在康德的唤醒下——20世纪西方哲学》，徐向东译，北京大学出版社2010年版，第232页。
[3][德]海德格尔：《面向思的事情》，陈小文、孙周兴译，商务印书馆1999年版，第75页。
[4]《海德格尔选集》下，孙周兴选编，上海三联书店1996年版，第882页。
[5][德]康德：《纯粹理性批判》，韦卓民译，华中师范大学出版社2000年版，第158页。
[6]同上书，第156页。
[7][德]康德：《实践理性批判》，韩水法译，商务印书馆1999年版，第30页。
[8]同上书，第34-35页。
[9]同上书，第95页。
[10]同上书，第131页。
[11][德]康德：《实践理性批判》，韩水法译，商务印书馆1999年版，第133页。
[12]同上书，第133页。
[13]参见[德]维尔默：《论现代和后现代的辩证法》，钦文译，商务印书馆2003年版，第77页。
[14]参见[德]维尔默：《论现代和后现代的辩证法》，钦文译，商务印书馆2003年版，第88页。
[15]同上书，第91页。
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