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在描写人物的一方面，也较萧德祥的“杂剧”
为有进步。
它的文辞与《白兔记》同其朴讷，如：
【宜春令】心问事难推索，我官人作事全不知错。
存心不善，结交非义谋凶恶。
更不思手足之亲，把骨肉埋在沟壑。
唬得人战战兢兢，扑簌簌泪珠偷落。
（第二十五出）
自然比不得《拜月》《琵琶》等作，那样地为文人所欢迎了。
近人吴梅因此不相信此剧是徐（左田右臣）所作的，他说：“余尝读其小令曲《满庭芳》……语语俊雅，虽东篱，小山，亦未多逊。
不知所作传奇，何以丑劣乃尔。
或者《杀狗》久已失传，后人伪托仲由之作，羼入歌舞场中耳。”
（《顾曲麈谈》卷下，83页）这个意见，似不甚妥确。
徐（左田右臣）作此剧或系应当时剧场或伶人的需要，自然不能如其作抒情诗之可任意用渊雅的文辞；也许他自己反以此剧文辞之能为一般民众所领悟而自喜呢！
即假定此剧非徐（左田右臣）所作，也断不是徐（左田右臣）以后人所能伪作；因此种文辞朴讷明显的剧本，在明初以后便绝不会有人去作了。
那时的剧作家正是群趋于雕饰艳词雅语之时，仅此种“本色”
的、明白的剧本，怎么会产生出来呢？所以我们只可以说，此剧也许如《白兔记》一样，乃元、明之间的民间流传的剧本之一，而非徐（左田右臣）所作；却不能说它是后人伪托（左田右臣）名之作。
《荆钗记》为明初宁献王朱权所作。
权，为朱元璋的第十七子，自号曜仙、涵虚子、丹丘先生。
洪武二十四年（1391年）就封大宁，永乐元年改封南昌，以正统十三年（1448年）卒。
他深于音律，曾著《太和正音谱》，于《荆钗记》外，又作杂剧许多种。
明代戏曲之发达，他的提倡是与有力量的。
《荆钗记》共48出，剧中的故事是如此：王十朋与钱流行的女儿玉莲订婚，以荆钗为聘礼。
富人孙汝权见玉莲的美丽，也欲娶她。
她的继母与姑娘都欲逼她嫁了汝权，但她不从，于是她与十朋很简陋地结了婚。
十朋上京赴试，他的母亲与玉莲寄住于岳家。
他中了状元，万俟丞相欲妻以女，他坚执不从。
孙汝权这时也在都，私将十朋家信改写了，说已娶万俟丞相的女儿，欲将前妻玉莲休了。
玉莲的继母等因此又逼她改嫁孙汝权。
玉莲不从，投江自杀，被钱安抚所救，拜他为父，同赴福建任上。
十朋知道了她自杀的消息，十分的悲痛。
万俟丞相因他不肯为婚，将他改调至广东潮阳为佥判，而将他的饶州本缺换了王士宏。
后来，玉莲要求钱安抚派人到饶州去打听王十朋的消息，回报说，王佥判全家死亡。
玉莲也误会了，以为十朋是真的死了。
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