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“红学”
之研究至此乃告一结束。
作者在本书的开始,即自言:“今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考校去,觉其行止见识皆出我之上……当此日欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以致今日一技无成,半生潦倒之罪,论述一集,以告天下,知我之负罪固多,然闺阁中历历有人,万不可因我之不肖,自护己短,一并使其泯灭也。”
又有一诗:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味!”
作者固已明白地告诉大家以此书为他的自传了!
《儒林外史》没有《红楼梦》那么婉柔的情调,没有《红楼梦》那么细腻周密的风格,然它却是一部尖利的讽刺小说,一部发挥作者的理想的小说。
此书作者为吴敬梓(1701—1754),字敏轩,安徽全椒人。
幼颖异,精于《文选》。
然性豪迈,又不善治生产,不数年资财俱尽,时或至于绝粮。
雍正间,曾一度被举应博学宏词科,不赴。
移居金陵,为文坛之中心。
晚客扬州,自号文木老人,乾隆十九年卒,年五十四。
所著于本书外有《文木山房集》及《诗说》。
本书凡54回,为敬梓在南京时所作,后发刊于扬州。
他一面指击当时颓败的士风,一面发挥他自己的理想社会与理想生活。
书中人物大抵为实在的,如杜少卿即为他自己,杜慎卿为其兄青然,庄尚志为程绵庄,虞育德为吴蒙泉,余皆可指证。
敬梓的文笔很锋利,描写力很富裕,唯见解带太多的酸气,处处维持他的正统的儒家思想,颇使读者有迂阔之感。
又结构也很散漫。
论者谓:“其书处处可住,亦处处不可住。
……此其弊在有枝而无干。
……无惑每篇自为篇,段自为段矣。”
这是极确切的批评。
本书刻本颇多,有排列全书人物为“幽榜”
,作为一回,加入篇末,统为56回,又有补作4回,合为60回者。
《红楼梦》与《儒林外史》俱为写现实社会的小说,人物也多是实在的,《绿野仙踪》则一反之,专写怪幻的神仙异迹,然其笔墨之横恣可爱,却使人绝不至以其荒唐无稽而弃之。
《绿野仙踪》凡80回,作者仅知为百川,而不知其真姓名,成书之时,则在乾隆二十九年(1764年)。
书中之主人翁为冷于冰,叙他修道降怪诸奇迹,并叙其弟子温如玉、连城璧、金不换、猿不邪诸人事,也都极神奇变幻之致。
全书最可爱的地方,乃在:一、首数回叙冷于冰为严嵩客,见不惯那势利的官场,又看着忠臣杨继盛的被杀,觉着富贵功名都为飘风疾雨,因决心去修道。
作者写龌龊之官场,虽不过寥寥的二回,却已可抵得南亭亭长之《官场现形记》一部。
第四回叙杨继盛之死,极为动人,远胜于《鸣凤记》及《表忠记》诸剧本。
二、全书中叙温如玉嫖妓受欺;作者在那里把妓院的情景写得极真切,一切假情的妓女、爱钱的鸨儿、帮闲的食客,个个都写得生动异常。
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