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三
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中国文艺作品大都为古奥渊雅的，专供所谓“士”
的一阶级所阅读的。
如唐人传奇的一类小说，其高深的文辞，也非一般民众所能享受。
然民间也并非没有什么文艺作品；他们也自有他们的小说，也自有他们的相传的故事。
这些文字几乎全部泯灭，为我们所不能见到。
直至于最近的数十年来，才陆续地发现了好些用白话写的流传民间的小说。
最古的是清光绪中，敦煌石室里发现的唐五代人的抄本小说数种；其中如《目连入地狱故事》等现藏于京师图书馆，如《唐太宗入冥记》《秋胡小说》等现藏于伦敦博物馆。
其后有《梁公九谏》，叙狄仁杰谏武后事，为宋人所作，见于《士礼居丛书》中，又有《大宋宣和遗事》亦在于同书中。
近来又有《京本通俗小说》《新编五代史平话》《大唐三藏法师取经诗话》等3种陆续刊出。
最古的白话小说，现在所能得到的已尽于此了。
宋代盛时，民间游乐之事甚多，其中有“说话”
，业此的人名之为“说话人”
，大约如今之说书。
南渡以后，“说话”
之业仍不衰。
吴自牧在《梦粱录》上（卷二十）说：
说话者，谓之舌辩，虽有四家数，各有门庭。
且“小说”
者，名“银字儿”
，如烟粉灵怪传奇公案扑刀扦棒发迹变态之事……谈论古今，如水之流。
“谈经”
者，谓演说佛书。
“说参讲”
者，谓宾主参禅悟道等事。
……
又有“说浑经”
者……
“讲史书”
者，谓讲说《通鉴》汉唐历代书史之传，兴废战争之事。
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