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衍前期归有光之绪余的桐城派的古文,在这时期也显着异常的光芒,给后一世纪以很大的影响。

桐城派古文家之中心为姚鼐,在鼐之前者,有方苞、刘大櫆。

这三人皆为安徽桐城人,故世号之为“桐城派”

方苞(1668—1749),字灵皋,号望溪,著《望溪文集》。

他的古文稳重而淡远,所缺的却是才气。

刘大櫆,字耕南,号海峰,其文较苞为尤下,无足称。

姚鼐(1730—1814),字姬传,一字梦谷,曾受业于大櫆。

自他出来,所谓桐城派之古文始光大而有影响于世。

他著《惜抱轩集》,又编《古文辞类纂》,以示所谓古文之准的。

鼐的古文也未有多大的才气,而醇厚清远是其特色。

当时汉学之威风披靡一世,学者竞事考证,诋斥宋儒,鼐则颇与这个潮流相抗,以为义理、考证、辞章三者不可缺一。

义理为干,然后文有所附,考据有所归。

后来桐城派诸作家皆守此训言而无违。

当时即受桐城派之影响而别成一支流者有阳湖派。

这一派的中心为恽敬及张惠言。

敬(1757—1817),字子居,阳湖人,他著《大云山房集》,文亦清远有情致。

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