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这让俱胝和尚很受刺激,他心想,亏我还是堂堂大丈夫,见识竟然不如一个比丘尼,我明天就去云游四方,一定要找到答案。
说来也怪,当天晚上,俱胝和尚竟做了个怪梦,梦中有一个声音告诉他:“你不必云游,十天之后,就会有肉身菩萨(简单来说就是还在世的出家人)来指点你。”
梦做到这里,俱胝和尚就醒了,觉得那个声音似乎还在耳旁,便打消了云游之心。
十天后,果然来了一位高僧——早已名满天下的天龙禅师。
俱胝就问天龙,什么是佛法?天龙禅师并不回答,只伸出右手食指,向空中一指,俱胝就大彻大悟了。
从此之后,俱胝的名气也渐渐遍布天下,但凡有人来问他,佛法是什么,他便伸出一指,一个字也不说。
说来也怪,那些人见了他的一指,也像当初的他一样,立刻晓悟。
天长日久,得了个“一指禅”
的美名。
后来有一天,俱胝和尚有事外出,适逢有人来参访,见俱胝不在,只有一个小沙弥,非常失望。
不料这个小沙弥说:“你有什么问题直接问我吧,我自幼跟师父修行。”
那人见小沙弥挺有自信,就问他什么是佛法?小沙弥当即效仿师父的样子,竖起一指,说“就是‘这个’。”
那人见了非常高兴,马上跪下来道谢,离开后又广为传诵。
没多久,俱胝和尚就听说了这事,因此特意提前回庵,把小沙弥叫到身边,问他:“听说你会佛法,是吗?”
“是。”
“那你告诉我什么是佛法?”
小沙弥立即伸出一只手指——但伸出来就缩不回去了,俱胝把这只手指按在桌上,拿出一把刀子,竟把它割断了!
小沙弥哭得撕心裂肺,未几奔向庵外,准备去外面抹眼泪。
这时,俱胝忽然叫住他,又问:“什么是佛法?”
小沙弥再次下意识地伸出指头,但一看,原先那根指头早已不见了,顿时明白了什么,高兴得拜倒在地。
古人云:朝闻道,夕死可也。
那个小沙弥到底明白什么宝贵的道理,竟然被割了指头还挺高兴?先哲并未明示,这里不便妄说。
我们只问:俱胝为什么要割掉小沙弥的手指呢?
在我看来,俱胝多半是认定小沙弥根本不懂佛法,却装作精通,这对别人是误导,对自己是自欺,比无知更可恨。
不管是禅门中人,还是红尘中人,这都是做人的大忌。
如果我们再结合其中的禅意来看这件事,就更能认同俱胝对小沙弥的教导了。
伸出一根手指头到底是什么意思?无非是“万法归一”
四个字。
后世禅宗据此总结认为,那根手指的意思是“一即一切,一切即一”
。
俱胝一指,即是全宇宙,指天指地指人间,指永恒,指生命,指无限,比上一节中故事中提到的一手指天、一手指地,说“天上天下,唯我独尊”
的佛祖的手指还更包罗万象,这岂是一个小小沙弥所能完全领悟得了的?而俱胝以及那些见到俱胝及小沙弥伸出手指就能顿悟的人,之所以能领悟,在于他们在此之前做足了功课,苦思良久,只差一层窗户纸,一捅就破。
绝不是任何人见到一根手指就能悟道的。
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