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后应该有更多灵异事件才是,可为什么,结果却恰恰相反呢?关于这个问题,后世的初入门者往往想不通,从而引发了不少提问和讨论。
而禅师们的回答也往往令人如坠云雾,所以我们不妨略过那些讨论和回答,直接给出答案,那就是牛头禅师见四祖之前,修为固然高到了感天动地、感化鸟兽的程度,但这充其量只能算“超凡入圣”
,见四祖后,由于修为更上一层楼,达到了“超圣入凡”
的最高境界,连鬼神都不能测知,鸟兽自然也就不能感知了。
简言之,这就是禅宗所说的“超凡入圣易,超圣入凡难”
。
关于这句话,我们可以结合著名的“参禅三境界”
来解释。
所谓参禅三境界,是唐代禅宗大师青原行思提出的,即“参禅之初,看山是山,看水是水;有所觉悟时,看山不是山,看水不是水;大彻大悟后,看山仍然山,看水仍然是水。”
我们不难从自己的人生经历中找到类似的体悟。
人生第一阶段,看山是山,看水是水,是说那时我们涉世未深,对世上很多事物都感觉新鲜、好奇,眼光、心地都还纯洁,白纸一张,别人说什么就是什么,看似一点就懂,实则懵懵懂懂,从而往往把邪见当成真理,且有一种信徒般的虔诚。
当今社会上屡见不鲜的传销组织中受害的年轻人们就是最好的例子。
碰过壁,吃过亏,自然会长经验,但同时也会对现实世界产生怀疑,这时就进入了看山不是山,看水不是水的第二重境界。
处在这个境界的人,普遍都在追求“超凡入圣”
,认为只有入了圣,才能改变这个世界,主宰自己的人生。
这在一定程度上说是对的,如果达不到这个阶段,后面的阶段就不需谈起了。
“超凡入圣”
的人,泛指生活中一切成功人士。
人在这一阶段,最容易犯的毛病就是自我迷失,别人说自己是大师,自己便自以为是了,别人说自己是圣人,自己便以为自己比圣人还圣人,开始浮躁发烧,自我膨胀,再也踏实不下来。
或者,把自己绑在欲望的战车上,日夜不辍,挡我者死,总以为不赚更多的钱,不求更大的名,就是不求上进。
只有少数人能够受一些偶然因素的启发,茅塞顿开,幡然了悟,认识到自己原来也是要食人间烟火的,发现自己还是高级动物一个,意识到人生不能由名利主宰,心中的荒草不能再这么蔓延下去,从而,剥下俗世的标签,返璞归真,顺其自然,达到更高的境界。
这时,看山还是山,看水还是水,只是这山这水,看在眼里,又有另外的内涵了。
著名作家林清玄则以香水作比喻,解释“超凡入圣”
与“超圣入凡”
。
他在一次采访中说,社会上的人,差距并不大。
好比百货公司的香水,95%都是水,只有5%不同,那是各家秘方。
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