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一词就是例证。
关于佛道之争，我们简单介绍一下即可，下面只看其共通、共融的一面。
“和光同尘”
，源出《道德经》第五十六章，原文是“塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同”
，简单地讲，就是“塞住出口，关上门径，收敛锐气，排除纷争，调和光芒，混同尘垢，这是神奇的同化境界”
，无非韬光养晦、收敛锋芒之意。
而在佛经中，“和光同尘”
则是指佛菩萨等为了引导、救度众生，暂时隐藏头上的佛光，化作普通凡人的样貌，不然或许会吓到信众，或者不利于佛菩萨见机行事。
说通俗点，佛道两家的意思都是劝人低调处世，切莫顶着光环到处乱跑，要尽量把自己放低，这是一种境界，也是一种处世智慧，尤其是一种想争取别人、影响别人时的必要前提。
曾经在某杂志看到过一个真实的故事，故事的主人公是个传教士，具体名字记不住了，姑且称他为A吧。
很多年前，A去到一个煤矿区传教。
他每天都把自己收拾得非常整洁，待人无比和善，但好长一段时间，附近的居民没几个人买账。
要不是看在每次礼拜时都能得到些小礼物的份上，人们根本不会去空旷、冰冷的教堂祈祷。
传教士焦虑不已。
冬天来了，他想把教堂弄暖和些，便一个人跑到矿区，辛辛苦苦地背了几袋煤回来。
然后顾不上清洗，像以往一样，挨家挨户的劝人们当天晚上去教堂祈祷。
出乎意料的是，当天晚上，所有他拜访过的人都聚到了教堂，诚心听他的布道，并且皈依了上帝。
众人散去后，传教士百思不得其解。
直到上床睡觉前，准备洗脸时，他才意外地发现：由于自己运完煤没有洗脸，自己的肤色简直就和那些黑乎乎的矿工们一样！
这个故事告诉我们：想影响别人，首要前提就是让对方觉得你和他是同一路人。
只有这样，你才能走进对方心里，才有进一步交往的可能。
这一点，正如著名国学应用专家翟鸿燊教授所说：“同流才能交流——交流才能交心——交心才能交易。”
翟鸿燊教授据说还是“‘人’与‘入’效应”
的提出者。
所谓“人”
与“入”
效应，简单来说就是当你让一个人用双手的食指做一个“人”
字给你看时，大部分都会站在自己的视角做“人”
字，但在你的角度看来，他做的却是个“入”
字。
这个心理学效应强调的是人不能自我，越是想着我，以自我为中心，离正确答案也就越远。
翟鸿燊的这两个思路，大概都出自《道德经》中的名句：“圣人常无心，以百姓心为心。”
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