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禅师看透了他的心思,淡淡地说:“你既然以为我不会用钱,还是拿回去做别的事好了,我根本不想造有形相的庙。”
裴休听在耳里,当下折服,回去后就广为宣传,这下,反倒由不得沩山禅师不造有形相的庙了,因为天下的学僧、士子们都争着去向他求教,一拨接着一拨,络绎不绝。
这么多人,总得有个住的地方吧,这下,裴休的银子派上了用场,当地的百姓也自发地捐钱捐物,建起了一座同庆寺,一直延续至民国年间。
民间有句歇后语,叫出家人不爱财——多多益善。
意思是说,即使是不贪图身外之物的出家人,也不介意多一点钱财。
说白了,还是认为人性都是贪婪的,没有人不爱钱。
应该说这话有一定的道理,不过我们也必须讲讲它的另一番道理,那就是在站在真正的出家人的立场上,有时候还真是虽不爱财,但多多益善。
这并不难理解,不爱财的出家人,有了钱,可以用来弘扬佛法,可以用来做善事,事实上,我们在以往国内遭遇洪灾时往往能在第一时间看到这样的新闻:某某庙宇的僧人们不眠不休,蒸馒头给灾民吃,甚至冒着生命危险,把馒头送到抗洪第一线。
做好事,也要用钱,没有钱,往往有心无力。
出家人具有大慈悲心,想多帮助众生,所以希望财钱越多越好,也是可以理解的。
我不知道,媒体上披露的那些利用出家人身份骗财、敛财的报道,是不是真的?无论是出家人,还是俗人,我想都应该对钱财这一问题反省一下。
“黄金黄叶”
的典故还可以给我们另一方面的启示,即我们不仅要学会把钱财看淡,还要学会把注意力转移到其他方面。
荒地上只有种上庄稼,才能杜绝杂草蔓延;人心中只有有了更高境界的追求,才不会被财富所魅惑、所主宰。
无论是先哲也好,当代人也好,总是会说,做人,要有一颗“赤子之心”
。
那么什么是赤子之心呢,具体到我们本节而言,“赤子之心”
就是没有“黄金”
,拿着“黄叶”
也快乐的人。
或者说,“赤子之心”
就是一颗尽量快乐,不以物质的得失、多寡为转移的心。
说具体点,当今世界,人们的生活水平、经济实力尽管较以前有大幅度提高,但对于大多数人来说,别说离理想太远,就是离世界平均水平,也还是有明显差距。
对普通人来说,获得更大的突破,实现财富自由,也往往可望不可即,心有余而力不足。
对此,我们必须理性看待,与此同时,我们也应明白:没有钱,不能再赔上快乐;没有物质,不能再赔上精神;切不可因为没钱在婆娑世界“啼哭”
。
人要学会自己哄自己,生活中的快乐“黄叶”
多的是,要学会自己去寻找,不能总指望佛祖。
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