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“为道日损”
,要损的就是这种直奔结果不懂得享受过程的功利心,要损的就是那颗不懂顺其自然而上下求索的心,要损的就是那颗有了花朵还要果实的利欲熏心,要损的就是那颗原本可以很快乐却东想西想把自己搞得很沉重、很不安的心。
2.智慧即愚痴
接着聊“道”
。
它有没有一种接地气些的解释呢?有。
对普通人来说,“道”
无非就是大智慧。
对修行人来说,“道”
也是一定程度上的大智慧。
我们在前面讲过,佛家讲究“戒定慧”
,其中戒是指戒律,定是指禅定,慧其实就是指智慧。
佛家说,由戒生定,由定生慧,可见,慧是终极目标。
戒也好,定也好,如果生不出慧,还是白忙活一场。
生活中,我们也经常听到一句话,叫“慧剑斩情丝”
。
其实,这里的“慧剑”
,也是出自佛家。
如果您见过“正宗”
的文殊菩萨的塑像,那你一定会发现,菩萨的右手擎着一把宝剑。
此外,很多佛像也拿着类似的剑。
有人说,这是为了斩妖除魔的,其实不然。
这个宝剑是代表智慧的,是用来斩断烦恼的。
换言之,“慧剑”
就是智慧。
进一步思考,我们可以得出这样的结论:如果一个人能时时生出智慧,断绝一切烦恼,他也就得了道。
虽不至于像菩萨一样,普度众生,但度一下自己,还是没有问题的。
但是,这里的智慧不能简单地等同于生活中的智慧。
实际上,在近代以前,中国人也从不讲智慧。
前者说过,中国人的文化内核是“道”
。
有智慧,不仅不等于有道,甚至智慧越大,离道越远。
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