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继承问题，尤其因与各家的具体情况紧密相关，所以制度总是要比现实慢上一步。
正如在令①承认私有财产的诸子分割并规定了细致的处理方法之时，让“家督”
②占有优势的各种惯例已经出现，同样，在长子还被称为“总领”
③“一迹”
④之时，分家已经积蓄了与之对立、竞争的力量。
“应仁之乱”
⑤算是例外，就整体而言，武家居住于农村并经营农业的时期，一族一门的结合最为重要，甚至为了家的自卫，牺牲父子间自然的感情也在所不惜。
在没有战事之时，其法则也被应用在土地的经营之上。
当然，这也是因为我国自古就有着与这种家族制度相调和的农业方法。
而拥护“总领”
的必要，主要是在武备方面特别强烈。
一旦外部压力消失，其统一逐步趋于松弛就是自然趋势。
因此，虽然武家上上下下直到最后都严格遵循着家督制度，但农家却是其产业逐步分割，次子三男的部分独立性得到承认，小规模的“长百姓”
①也不断增加。
“分家”
“新屋”
成为社会新的流行，从前只是在开发相互远隔的土地时将规模较大的家族分为两处的习俗，不知何时变成兄弟分割，在同村比邻而居、竞争实力了。
我想也许因为更便于管理，又或是为了方便分派劳役，支配者对此也有所奖励吧。
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