天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
如果我们要把已往整个人生的全部经验，完全地记录保留下来，这是不可能的事。
人生很繁复，又是很遥远，过去的一去不留了，我们能凭甚么方法，把已往的全部人生保留下来，记录下来呢？这既不可能，也是不需要。
我们只求在已往人生中，择其特别重要的，保留记载，使我们得根据这套保留和记载，来了解过去的经过，那就已够了。
然而这也依然极艰难，这需有一套精卓的技术。
第一先要能“观察”
，能观察然后能记载。
正像一切自然科学者，也先从观察开始，才能有所记录的。
我们研究历史，既是包括人生的一切经验，我们该先懂得运用某一套的眼光来观察，然后才能得到某一种了解。
了解以后才能开始有记载。
如我们没有一套观察人生的修养，也就无法了解此人生，即就不可能将人生的一切恰当地记载了。
根据这一点来讲，可见史学不仅是在保留人类已往的经验，而实际是要观察了解全部的人生，来求得其中的意义和价值，然后才能成为一种恰当的历史记载。
史学正是保留人生经验，发挥全部人生中的重大意义和价值，以传诸后世，使后世人能根据这一番经验，来作为他们人生的一种参考和指导的。
所以我们可以说，历史是人生全部经验的“总记录”
和“总检讨”
。
二
不过也许有人要讲，过去的人生，在历史上不可能重演。
秦始皇、汉武帝过去了，不会再来一个秦皇始与汉武帝。
旧的已经完了，我们要向前获得新的。
历史既成过去，我们如何能凭藉以往历史的经验和其意义，来指导我们将来的人生呢？这里面有一个极大的问题，我应该再申说。
我认为就历史讲，历史上的“时间”
，与我们普通指说的时间有不同。
历史上之所谓“过去”
，我们可以说它并未真过去；历史上之所谓“未来”
，我们也可以说它早已来到了。
倘使我们照这样来讲历史上的时间：前一段时间既未过去，后一段时间又早来到。
换言之，历史时间有它一种“绵延性”
，在瞬息变化中，有它凝然常在的一种“特殊性”
。
让我用一个简单例子来讲。
如我今天到此讲演，现在已经讲了半小时，但我可说这半小时并未真过去。
如果这半小时真过去了，不存在了，那么我讲的下一句话诸位将一定听不懂，或是不了解。
我们要了解听懂下一句话，定要衔接着上面讲的一路听下来。
所以说，过去的半小时并未真过去。
而我这下面的一句话，此刻虽没有讲出，但必然会讲出的。
今天预定要讲演两小时，下面这一小时半的话虽未到来，而确实已到来。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！