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，他可以修史，可以衡文，可以临民，可以治河；到清朝之末，更可以办学校，开煤矿，练新军，造战舰，条陈新政，出洋考察了。
成绩如何呢，不待我多说。
这病根至今还没有除，一成名人，便有“满天飞”
之概。
我想，自此以后，我们是应该将“名人的话”
和“名言”
分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
这也就是说，我们应该分别名人之所以名，是由于那一门，而对于他的专门以外的纵谈，却加以警戒。
苏州的学子是聪明的，他们请太炎先生讲国学，却不请他讲簿记学或步兵操典，──可惜人们却又不肯想得更细一点了。
我很自歉这回时时涉及了太炎先生。
但“智者千虑，必有一失”
，这大约也无伤于先生的“日月之明”
的。
至于我的所说，可是我想，“愚者千虑，必有一得”
，盖亦“悬诸日月而不刊”
之论也。
（七月一日。
）
“靠天吃饭”
“靠天吃饭说”
是我们中国的国宝。
清朝中叶就有《靠天吃饭图》的碑，民国初年，状元陆润庠先生也画过一张：一个大“天”
字，末一笔的尖端有一位老头子靠着，捧了碗在吃饭。
这图曾经石印，信天派或嗜奇派，也许还有收藏的。
而大家也确是实行着这学说，和图不同者，只是没有碗捧而已。
这学说总算存在着一半。
前一月，我们曾经听到过嚷着“旱象已成”
，现在是梅雨天，连雨了十几日，是每年必有的常事，又并无飓风暴雨，却又到处发现水灾了。
植树节所种的几株树，也不足以挽回天意。
“五日一风，十日一雨”
的唐、虞之世，去今已远，靠天而竟至于不能吃饭，大约为信天派所不及料的罢。
到底还是做给俗人读的《幼学琼林》聪明，曰：“轻清者上浮而为天”
，“轻清”
而又“上浮”
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