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苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。”
要证成“醇朴”
或“静穆”
，这全篇实在是不宜称引的，因为中间的四联，颇近于所谓“衰飒”
。
但没有上文，末两句便显得含胡，不过这含胡，却也许又是称引者之所谓超妙。
现在一看题目，便明白“曲终”
者结“鼓瑟”
，“人不见”
者点“灵”
字，“江上数峰青”
者做“湘”
字，全篇虽不失为唐人的好试帖，但末两句也并不怎么神奇了。
况且题上明说是“省试”
，当然不会有“愤愤不平的样子”
，假使屈原不和椒兰吵架，却上京求取功名，我想，他大约也不至于在考卷上大发牢骚的，他首先要防落第。
我们于是应该再来看看这《湘灵鼓瑟》的作者的另外的诗了。
但我手头也没有他的诗集，只有一部《大历诗略》，也是迂夫子的选本，不过篇数却不少，其中有一首是：
“下第题长安客舍
不遂青云望，愁看黄鸟飞。
梨花寒食夜，客子未春衣。
世事随时变，交情与我违。
空余主人柳，相见却依依。
一落第，在客栈的墙壁上题起诗来，他就不免有些愤愤了，可见那一首《湘灵鼓瑟》，实在是因为题目，又因为省试，所以只好如此圆转活脱。
他和屈原、阮籍、李白、杜甫四位有时都不免是怒目金刚，但就全体而论，他长不到丈六。
世间有所谓“就事论事”
的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。
不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。
要不然，是很容易近乎说梦的。
但我也并非反对说梦，我只主张听者心里明白所听的是说梦，这和我劝那些认真的读者不要专凭选本和标点本为法宝来研究文学的意思，大致并无不同。
自己放出眼光看过较多的作品，就知道历来的伟大的作者，是没有一个“浑身是‘静穆’”
的。
陶潜正因为并非“浑身是‘静穆’，所以他伟大”
。
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