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第五幕：真言在心
从开元寺回来，陈守拙在玉和堂又调理了十日。
每日，秦远用“十字真言”
为他松解；郑好问教他导引；史云卿调制药膳；王霖与他闲话手艺。
十日下来，虽然类风湿的病理改变无法逆转，但陈守拙学会了与疼痛共存，与受限和解。
第十一日清晨，他将刻好的枣木罗汉送给玉和堂。
罗汉只有拇指大，盘坐，闭目，微笑。
刀法简拙，甚至有些歪斜，但那股安然自在的神韵，直透木心。
“这是我病后刻的第一个完整罗汉。”
陈守拙说，“手不稳，就刻得慢；刀会抖，就顺着抖的劲儿走。
结果刻出来……反而有种活了五十多年的人才有的味道。”
王霖将罗汉供在师祖张青山画像前，转身说：“陈师傅，您可以出师了。
不是病好了，是您学会了如何带着病，继续做手艺人。”
陈守拙深深三鞠躬，背起他的工具袋。
走到门口时，他回头：“王大夫，史大夫，秦大夫，郑姑娘……我会每日刻一刀。
不贪多，就一刀。
这一刀，是修行。”
他走入晨雾，背影微驼，但每一步都踏实。
送走陈师傅，四人回到天井。
银杏叶已黄了大半，风一过，沙沙如诵经。
“阿远，郑好，”
王霖忽然说，“今日起，你们可以学‘十字真言’后五字了。”
秦远和郑好问肃立。
“第六字：振——以丹田之气，振颤透骨，治深痹。”
“第七字：引——引清阳上升，浊阴下降，调阴阳。”
“第八字：和——和气血，和心神，和天地。”
“第九字：化——化寒湿，化瘀血，化郁结。”
“第十字：生——生新血，生新肉，生新志。”
史云卿接道：“这后五字，不是手法，是心法。
要练成，需先明白一件事——”
她摊开自己的双手。
这双手，年轻时能举起石锁，中年时能捻起银针，如今虽有了老年斑，有了细微的颤抖，但每道掌纹里都流淌着五十年医者的温度。
“我们的手，不是工具，是使者。”
她一字一句，“在疼痛与安宁之间，在残缺与完整之间，在绝望与希望之间，传递一种可能：哪怕山河破碎，指间犹有春风吹过；哪怕病痛缠身，心头仍可莲花盛开。”
风吹过，银杏叶如金雨飘落。
秦远和郑好问相视一眼，同时伸出手，掌心相对，不接触，悬停三寸。
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