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但是中产阶级依旧顽强地存活了下来，并且不断壮大、日益繁盛。
这是为什么呢？
答案源自“孤狼”
。
事实上，中产阶级的生命力绝不是建立在正常成员的本性之上，而是建立在英国人所称的为数众多的“外来者”
的本性之上。
因为中产阶级的理想非常模糊和不确定，因此他们得以将这些“外来者”
纳入自己的怀抱。
中产阶级中常有一大批刚强的、桀骜不驯的人物，而哈里——我们的荒原狼——就是其中一个典型的例子。
不过，尽管他的个性已经发展到远远超过任何中产阶级成员所能企及的程度；尽管他能体会到沉思所带给他的欢乐，也了解仇恨与自我仇恨所带给他的暗黑喜悦；尽管他是个藐视法律、道德和“常识”
的人，他仍然是中产阶级的囚徒，无法逃脱这个阶层的束缚。
因此，在真正的中产阶级核心周围，存在着广泛的人类阶层，存在着成千上万的生命和思想，他们每个人的成长都超越了中产阶级准则，当然，他们都能非常适应绝对自由的生活。
但由于他们幼稚的感情，他们中的每一个人，仍然只能依附于中产阶级，在某种程度上仍受中产阶级活力不断衰弱的感染，仍只能留在中产阶级中，受它束缚，屈从于它，忠于它，服务于它。
因为伟大的根本原则反过来也适用于中产阶级：不反对即支持！
如果我们根据这一点来剖析荒原狼的思想，我们会发现，即使仅仅因为个性化程度很高，他也注定要过一种非中产阶级式的生活。
这是因为所有的高度个性化最终都会反对自我，最终趋于自我毁灭。
我们可以看到，他被强烈的欲望驱使着走向圣人和**者两个极端方向，但由于某种活力的丧失或惰性，他无法推动自己进入完全自由的外太空。
相反，他仍然被中产阶级这颗母体星球所吸引——这是他在宇宙中的位置，他不得不依附于它。
绝大多数知识分子、大多数艺术家都属于这种类型。
他们中只有那些最强者才能突破中产阶级这个地球的大气层，进入宇宙空间。
其他人都只能屈从或妥协，但他们仍蔑视中产阶级，尽管他们仍属于这个阶层。
最终他们反而使这个阶层得到了加强和美化，原因是为了继续生活，他们不得不认同这个阶层。
很多这种人的生活也许未必具有悲剧色彩，但他们仍被巨大的不幸困扰，他们生活在一个不幸的星球，他们的才华只有在那颗星球的地狱熔炉里慢慢煅烧之后才能发挥出来。
少数人得以挣脱这个星球，发现这种绝对意义上的自由以令人钦佩的方式达到了他们的目的。
这才是真正的悲剧人物，而他们的数量很少。
而那些仍受中产阶级束缚的人，经常凭借自己的才能为这个阶级带来荣誉，那么第三个王国的大门仍向他们敞开着——那是一个虚幻但美妙的世界：幽默。
那些永不安宁的独狼，他们永远处在痛苦之中，缺乏必要的动力，无法进入星光灿烂的外太空，只能接受悲惨的命运。
这种独狼以及那些认定自己此生注定只为获得绝对自由而活却又无法活在其中的人，如果他们的精神足够坚韧而灵活，幽默可以为他们提供一条乐观的出路。
幽默总是以某种方式保持着中产阶级的特质，尽管真正的中产阶级无法理解它。
在这虚幻的幽默王国中，每一匹荒原狼复杂而神秘的理想都可以成为现实。
在这里，我们不仅可以同时正面地看待圣人和**者，将完全对立的两极联系起来，而且还可以认可中产阶级。
上帝狂热的信徒完全有可能以认可的眼光看待罪犯，反之亦然，但圣徒和罪犯这两类人——以及其他各种拒绝妥协的人——完全不可能认可那种被视为中产阶级生活的中立而温和的中间道路。
只有幽默（可能是人类最原始和最辉煌的成就）才能完成这样一项壮举——将人类生活的各个领域沐浴在五彩缤纷的光辉中，使之合为一体。
这一壮举非幽默不可能完成。
幽默是那些极具天赋但不幸的人——那些近乎悲剧性的人物——追求最高理想而遭遇挫折后的杰出发明。
我们生活在这个世界上，但仿佛又怀疑它是否是我们所在的这个世界；我们尊重法律，但似乎又凌驾于法律之上；我们拥有财产，似乎又并未拥有它；我们放弃某些事物，似乎又并未放弃它们……前者所有这些事情——以深受喜爱而且被频繁提及的智慧话语要求我们做到的事情——只能通过幽默来付诸实践。
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