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也许他从来没有仔细观察过一头真正的狼,否则他可能会看到,动物也没有统一的灵魂或者类似的东西,它们美丽而健壮的躯体里同样承载着各种各样的愿望和精神状态。
狼也在受苦,它们也存在于危机四伏的黑暗的深渊。
哦,不,当人类试图“回归自然”
时,他们总是大错特错,注定要受苦。
哈里再也不能完全变成狼了,如果他真的变成了狼,他就会意识到,狼也不再是简单原始的动物,而是复杂多面的,狼的心中也有两个或两个以上的灵魂。
任何想成为狼的人,都和那个可爱又感性的小伙子一样健忘——他们唱着“做一个孩子多么幸福啊”
[11]之类的关于幸福快乐的儿歌,渴望回归自然,回到天真的初始状态,但他们完全忘记了,孩子绝不是幸福快乐的,相反,孩子也有很多冲突,也有很多充满矛盾的情绪以及各种各样的痛苦。
做回狼或者孩子已经不可能了。
万物并非始于天真和单纯。
所有上帝造作之物,即使表面上看起来再简单,都生而有罪,生来就都充满了矛盾。
他们就像被扔进了污浊的小河,再也没有逆流而上的机会或希望。
通往纯真的造物之前的状态以及通往上帝处的道路,不会倒退,不会通向狼或孩子,而是一直向前,越来越近地走向罪恶,越来越深地引导我们走向“真正的人”
。
可怜的荒原狼,自杀也不是解决问题的良方。
你将不得不选择一条更漫长、更费力、更困难的道路,成为真正的人。
你将频繁地使你的双重本性得到倍增,使你本已复杂的本性变得更加复杂。
你不会让你的世界变得更加局限,不会让你的灵魂变得更加简单,相反,你会包容越来越多的世界,最终,随着你的灵魂剧烈地扩展,整个世界都将被包括在你的灵魂里,直到有一天,也许你到达了终点,这种扩展才得以停止。
就那些成功的冒险而言,这是佛陀和所有伟大的人类所走的道路,有些人是有意识的,有些人是无意识的。
每一个生命的诞生都意味着与宇宙分离和突破限制,都意味着与上帝隔离,都意味着痛苦的自我更新。
回到宇宙,克服个性化的痛苦体验,获得上帝般的地位:所有这些都需要灵魂的扩展,使它能够再次将整个宇宙容纳在自己之内。
我们现在谈论的不是教育学家、经济学家或统计学家所理解的人,也不是成千上万在街道上游**的人——他们就像数不清的沙粒或被海浪拍打在岸边的浪花。
这种人多几百万还是少几百万并不重要。
它们只是物质,仅此而已。
而我们这里谈论的是理想意义上的人,谈论的是成为完整的人的漫长旅途最终所要达到的目标,谈论的是真正意义上的人,是不朽者。
文学史、世界史总给人一种天才稀少的印象,更不用说报纸了,尽管如此,天才并不像我们通常认为的那样罕见。
在我们看来,荒原狼哈里拥有足够的天赋,他将在成为完整的人的道路上冒险前行,而不是稍微遇到点困难就自怜自艾,并以此为借口,回到“我是荒原狼”
这种愚蠢的想法上去。
具有这种潜力的人可以求助于荒原狼的形象和“啊,两个灵魂”
这样的陈词滥调,这一事实就像他们通常对中产阶级事务怯懦的喜爱一样令人惊讶和沮丧。
任何能够理解佛陀的人,任何对人类经验的高度和深度有所了解的人,都不应该生活在一个“常识”
“民主”
和中产阶级文化盛行的世界里。
他之所以生活在那里,完全是因为怯懦。
每当他觉得自己被束缚得太过压抑,每当他那中产阶级的狭小房间对他来说太过狭窄时,他就归咎于“狼”
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