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第一节 诗经2(第5页)

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什么地方能够找到忘忧草?忘忧草就是黄花菜。

黄花菜为什么能够忘忧?我还特地请教过懂植物学的朋友,我问他是不是因为黄花菜生吃有毒,有致幻性,所以可以忘忧?但是那位朋友告诉我说,黄花菜的毒跟致幻没有关系。

那就不知道了,反正古人这么认为。

什么地方能够找到黄花菜,我把它种在屋里的北面,我需要忘忧啊,实在是太痛苦了。

“愿言思伯,使我心痗。”

我那么想念我的大哥,我想他想得心都得了病了。

然后全诗在这个地方结束了。

我在讲这首诗的时候,特别想讲的就是诗歌的情感表达和社会力量的制约之间的关系。

你读一首诗,不要只认为它是诗人的作品,只是诗人的情感的表达。

不是的。

在表达情感的时候,我们可以看到两层作用:第一层,诗人是在社会中生活的人,他对事物的判断受社会力量的影响。

他可能受过教育,他的思想本身不是纯粹属于自己的东西,是跟社会文化力量有关系的。

在写作诗歌的过程中,他会考虑这种社会力量的作用,他即使是这么想的,也不一定能这么写。

第二层,诗歌在流传的过程中,会受到社会力量的作用。

比如,选择就是一个作用。

《诗经》里的诗,跨越的年代那么长,最早是西周初的,最晚是春秋中期的,五六百年的时间,留下来的就三百零五篇,丢失的原因不一定很清楚,但是在这个过程里面有社会的文化结构、社会的意识形态的选择,甚至有的诗是会被改动的。

后面我们读汉乐府,就会注意到这种现象。

这是我要讲《伯兮》这首诗的一个要点。

就是我这一讲开头讲的,一首诗歌的产生,是个人情感和社会力量相互作用的一个结果。

《郑风·萚兮》:当落叶飘飞时,让我们唱歌

萚[14]兮

先秦·佚名

萚兮萚兮,风其吹女[15]。

叔兮伯兮,倡予和女。

萚兮萚兮,风其漂女。

叔兮伯兮,倡予要女。

《萚兮》几乎是《诗经》里面最短的一首诗。

它只有两章,而且又几乎是完全重复的。

第一章和第二章之间,只有一个字有意义上的变化,前面是“倡予和女”

,后面是“倡予要女”

“要”

就是邀请的“邀”

,先是我来应和你唱,然后是我邀请你唱,但这个改变也并不重要。

所以读第一章也就够了。

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