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“我”
居住在山中偏僻的地方，道路又很险阻，所以来得晚了。
这句话的潜台词就是她到了幽会的地方，没有见到幽会的对象，整个《山鬼》写的是一个对爱情的失望。
之所以郭沫若会把它解释为瑶姬的故事，就因为瑶姬的故事本身也是爱情不能够得到满足，生命不能够得到满足。
然后是山鬼孤独地等待的场景：“表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。”
这是一个非常孤独的场景，描写的画面感也特别强。
站在一座高山之上，云飘浮在她的下面。
如果我们去设想这样一个画面，能够传达这种气氛：一个孤零零的女子站在高山之上，如果没有云的话，可能是个普通的女孩，那么有云的话，就带有一些神话的意味在里面。
我在上海生长，很少看到山上有云，看到古书里面写的“云从窗中入”
觉得很奇特。
所以第一次到高山上看到云，像波涛翻滚一样地涌过来，涌到你的脚下，然后把人整个淹没在云里面，激动得不得了。
很神奇，两个人就隔得很近都看不见，整个被云雾吞没的那种感觉。
那样一种孤独又凄凉的场面，但是她仍然坚持——“留灵修兮憺忘归。”
“灵修”
是在楚辞里面反复出现的对男子的美称。
为了你，“我”
忘了回去。
“憺”
本来是安定的意思，在这里就是说无怨无悔。
就这么久久地等待你，我无怨无悔。
整个诗里面最关键的一句话，其实就下面那句：“岁既晏兮孰华予。”
“岁既晏兮”
，字面的意思是年岁快要过去，但是这个“岁”
它是借指两个方面的：一个是时间的流逝，一个是自己生命的衰老。
古人的平均寿命是很短的，欧阳修写《醉翁亭记》的时候其实才四十多岁，你读上去觉得是个很老的老头儿。
生命的这种流逝，它会带来强烈焦虑和不安，而生命是需要美丽地开放。
在这里可以看到一个文化性的问题，在人类的社会中，通常来说女性承担的功能和责任是不一样的。
女性是美丽的，男性是聪慧和有力的，这不是一个自然性的性别差异，其实在动物里雄性动物才是更美的，因为雄性动物要去勾引雌性动物，所以它要更多地显耀自己。
所以我看跳孔雀舞的女演员，心里面就觉得特别滑稽，因为她跳的是一只雄孔雀，可是她摆出来的是个女人的姿态。
我讲这个话题是埋在这首诗后面的一个问题，在人类社会里面是有文化分工的，在女性身上她体现出来的更多是感性的和美的，在男性身上体现出来更多是理性的和力量，这是文化分工的结果。
理解这个的话，你读《红楼梦》就会知道为什么世界没有意义，回到女性身边去才有意义，因为当世界没有意义的时候，回到女性身边就是回到生命的美和感性。
我们再回到这个话题，为什么说这一句是整首诗的核心句子呢？她需要一个爱人，需要一个爱人生命才能开放。
一个女性有了爱情才能变得美丽，如果没有这个爱情的话，生命的美丽无法得到实现。
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