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所以他希望乌鸟为他举行死亡的仪式，就是号叫。
我们知道乌鸟在空中飞翔，特别在觅食的时候会发出“嘎、哇”
的这种声音。
“野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”
死于荒野，想必没有人收葬，这个腐烂的肉，没有办法逃脱你的啄食。
这种感情非常带有刺激性。
这种诗歌，对照前面讲的《伯兮》，大家明白了吗？《伯兮》的后面有一种强烈的不安，但是没有表达出来。
为什么没有表达出来？它需要克制，因为如果那一种感情表达出来的话，会产生一种对战争的质疑，会倾向于反战的一面。
而在《战城南》里面，我们会发现它把战争的那种灾难非常强烈地表达出来。
后面是很漂亮的写景：“水深激激，蒲苇冥冥。”
战场上有河流，河水流动的时候发出流淌的声音，绽放出浪花。
河边有蒲草和苇草，在黄昏的时候，这些蒲草和苇草笼罩在一种迷蒙昏暗的氛围中。
“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”
那些勇敢的战马都已经在战争中死亡了。
还有一些没有死去的马，它们在战场上失群徘徊发出嘶鸣。
如果画成一幅油画的话，场景会非常漂亮：荒野、河流，黄昏暮色之下的大片芦草与蒲草，战场上的尸体，孤零零的马，空中盘旋的乌鸟，这样的油画会非常具有震撼力。
中间有几句很奇特：“梁筑室，何以南，粱以北。”
汉乐府诗的选本里，对这几句有各种各样不同的解释，但是这几句恐怕就是不通的，没有办法解释的。
汉乐府里面经常会出现这种情形。
有时候民间的歌谣收集来以后，在配乐演唱的时候，歌词和音乐不一定能很好配合，唱到这个地方它没有合适的词可以唱了，会从别的地方随便剪一段东西过来，或者说有的字面就是单纯表示声音的。
比如，汉乐府里面“梁”
出现的时候，往往后面就是不通的。
我怀疑这个“梁”
就是标示声音的符号，就像现在歌曲里面“啷里个啷、啷里个啷”
那种。
有的书里面把“梁筑室”
说成在河梁上造了房子，那么河梁就不通了。
造了房子河梁也不一定不通啊，有很多桥上面就是盖亭子的。
算了，我们不在这个地方多做逗留。
在这一段以后发生了一个转变：“禾黍而获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！”
这里变成了赞美和感叹。
结尾的变化是为什么
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