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第二节 汉乐府(第8页)

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字理解起来比较困难。

有的这个版本是把它放在上面的,“探怀中钱持授交”

,但是这样的话,前后内容连不起来。

前面明确说“从乞求与孤儿买饵”

,他自己是没有钱的。

放在下面的话,“交入门”

,这个朋友来到家,见到孤儿“啼索其母抱”

,也不合适。

所以最简单的就是拿个括号把它括掉,把它当作一个衍字,多出来的一个字,就很顺了。

这样的句子确实不像一首诗,但是你读这首诗会注意到一点,它虽然诗句非常简陋,跟口语差不多,但是它的每一个细节啊,都非常集中和具有很强烈的抒情性。

所以对诗歌来说,形式固然很重要,但是像这种简陋的形式,并不能说它不是诗歌的一种形式,有时候简陋的诗歌形态,如果运用得恰当的话,也能够表达非常强有力的东西。

我们把那个“交”

去掉的话,就是:“入门见孤儿,啼索其母抱。”

小孩子不懂事要妈妈抱。

可见这几个孩子里面,有的岁数还很小。

“徘徊空舍中,行复尔耳,弃置勿复道。”

在空房子里面走来走去,叹息说,很快都得死,算了,不要说了,不要说了。

汉乐府里面经常有“弃置勿复道”

这样的表达,就是说一切都是无可奈何。

我们从《诗经》读下来,读《战城南》和《妇病行》的话,我们会感觉它真是不一样的东西。

这才是文学史的开拓和发展,文学开始关注它原来没有关注过的东西。

文学最大的功能,是对生活、对人的一种发现。

《艳歌行》《十五从军征》:为什么没有家

艳歌行

汉·佚名

翩翩堂前燕,冬藏夏来见。

兄弟两三人,流宕[8]在他县。

故衣谁当补,新衣谁当绽[9]?

赖得贤主人,览取为吾绽。

夫婿从门来,斜柯[10]西北眄[11]。

语卿且勿眄,水清石自见。

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