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诗里面当然也有很自由的、很口语化的句子。
但是他一开口就是“君不见，黄河之水天上来”
了，哪里跟你“一叶叶，一声声”
这么去纠缠。
再往下发展，由于词关注的是日常生活中的感情，所以笼统而言的话，在豪放派的词出现以前，也就是苏东坡、辛弃疾那一派出现以前，词主要是反映日常生活的东西。
重大的政治主题、重大的道德性的内容以及重大的人生思考，包括哲理性的这种内容，一般都不在词里面出现。
词关注的是日常的，甚至是琐细的东西，然后以一种细节的展开来表现这种丰富的情感层次，并且始终使用华美的语言，所以词比诗而言，整体上更具有唯美倾向。
这恐怕是女孩子比较喜欢词的原因，因为女孩大多比较感性一点儿。
温庭筠这样的作品有很多，所以到了温庭筠的手里，词的特点就已经确立了。
《生查子》：别离的影像
生查子
五代·牛希济
春山烟欲收，天澹星稀小。
残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道。
记得绿罗裙，处处怜芳草。
继晚唐以后，五代是词发展的一个新的重要阶段。
我们知道，所谓五代十国，实际上是晚唐的军阀割据的延续，在各地产生了很多割据性的政权。
其中有两个政权所在的地理位置特别优越，一个在蜀，就是现在的成都平原一带，另一个在江南。
因此，词这一种用于享乐的、表达唯美而伤感的情感的诗体——这里把词说是诗体是就广义而言——得到了合适的土壤。
词就在这两个区域的宫廷和官僚的上层开始生长。
词本来是一种歌词，词原来也在酒楼上唱，也在宫廷和贵族的宴会上唱。
就南唐和蜀这两地的词的流行环境而言，它主要就是在宫廷和高级官僚的生活圈子里。
五代词总体上延续了温庭筠词的方向，但是也有变化。
一些比较优秀的词作，语言自然清新一些，用古代常用的批评术语来说，是“清丽”
。
牛希济这首《生查子》可以作为代表。
它写的是一对情人告别的场景。
我们会发现，中国诗歌里面很多用女性口吻写的诗，其实是男性写的。
他们用女性的口吻来写，女性怎么怎么忠于男人和怎么怎么爱男人，都是男人在那里写的。
男人去设想一种生活状态，设想一种表达方法，然后交给那些歌者，说：“你唱吧！”
然后他就坐下来，听到了女人的声音和女人所表达的她们对男性的那种忠诚和挚爱，于是觉得特舒服。
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