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，当时称为“札子”
。
在这个札子里，陆游好像已经忘记了“泪溅龙床”
带来的后果，好了伤疤忘了痛，居然又犯了同样的错误：再次冒犯了龙颜。
他在札子里大胆奉劝宋高宗：对群众的意见应该“虚心以受之”
，这样才能使“下情得以毕达”
[23]，意思是说那些真正为国家着想的人，他们的意见才是作为一个皇帝应该谦虚采纳的。
陆游这番话，其实就是在旁敲侧击地告诫宋高宗：大家都反对跟金人议和投降，都反对杨存中，皇帝你又何必还一意孤行呢？
由此看来，这陆游，好像就是专门和高宗对着干的。
这对于一个古代的文人、官员来说是非常不容易的。
因为中国的传统文化讲究的是“忠君爱国”
，皇帝就代表国家，国家就是皇帝的国家，热爱祖国就等于忠于皇帝，这个时候忠君爱国基本上是一个意思。
可是陆游的思想其实更进步，他当然也忠君，可是忠君并不是对皇帝的盲目服从。
如果皇帝不是一个好皇帝，甚至还是一个祸国殃民的皇帝，也就是说，如果在“忠君”
和“爱国”
之间出现了矛盾，那么在陆游心里，更重要的就是国家，国家的利益高于一切。
因此，陆游的“爱国”
是真正意义上的爱国，而不是一般意义上的忠于皇帝一个人。
正因为陆游是一个把“爱国”
放在第一位，而不是把“忠君”
放在第一位的人，不是那种只会谄媚奉承皇帝的人，所以我们完全可以想象得到，像陆游这样的人，宋高宗是不可能喜欢的。
他说的这些忠言逆耳的话，高宗也是不喜欢听的。
这样一来，我们可能又要为陆游捏一把汗了。
陆游这个天真的“傻子”
，他再一次不知天高地厚地冒犯君威，又会招来什么样的严重后果呢？
好在陆游这一次的命运没那么糟糕，不但不糟糕，还很幸运：他这次的上书跟上一回的“泪溅龙床”
情况不一样了。
最明显的不一样就是结果不一样：“泪溅龙床”
以后，陆游被罢官了；可是现在，战争刚刚胜利，朝廷里还是主战派在控制局势，就连至高无上的皇帝宋高宗，也已经威信扫地。
最有代表性的例子就是，被高宗亲自任命的江淮宣抚使杨存中，居然硬生生地被大臣们给否决掉了。
高宗大为震惊：我是皇帝，皇帝应该是一言九鼎的！
可是现在，我竟然连给一个大臣封官的权力都没有了，我这个皇帝的面子还往哪里搁呢？这个时候的高宗皇帝啊，真恨不得找个地洞钻下去。
当然，这个世界上是没有地洞可以钻的。
不过，宋高宗还真的给自己找了个台阶下。
什么台阶呢？他像他的父亲宋徽宗学习——麻烦来了，解决不了怎么办？没关系，大不了皇帝不当了，包袱一甩，把皇帝的位子让给了太子赵眘。
赵眘是宋太祖赵匡胤的第七代孙，宋高宗唯一的儿子死了以后，就把赵眘收为养子。
绍兴三十二年（1162）六月，高宗禅位，赵眘即位，这就是历史上的宋孝宗。
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