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在这里，我先举一个例子来说明一下陆游对诗歌理解的变化，这是他自己的一首诗——《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》。
他在这首诗里承认：南郑的从军经历，在他的诗歌创作历史上就是一道分界线。
来南郑之前，虽然他已经是著名诗人，可是到南郑之后，他才发现，以前那些诗其实根本都不值一提。
他是这样说的：
我昔学诗未有得，残余未免从人乞。
力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。
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这四句诗的意思是说：以前我跟人学诗，学来学去没学好，拣人家的一点残羹剩饭来吃，亦步亦趋的，并没有自己的心得体会。
别人都吹捧我是著名诗人，只有我自己知道，跟那些一流诗人一比，我还差得远了去了，只不过是浪得虚名罢了。
我们前面提到过，陆游有“小李白”
的外号，他又是江西诗派的传人，江西诗派是认杜甫为祖师爷的，所以也有人说陆游的诗是继承了杜甫的衣钵。
不过，我们先不说陆游到底能不能跟李白、杜甫相提并论，就算他学李白也好，学杜甫也好，最终他都不可能是李白第二或者杜甫第二，他必须要成为陆游第一！
一个真正的诗人，他必须有自己独一无二的东西，他必须要成为不可复制的经典，这才是一个成功的诗人。
陆游也明白这一点，而陆游之所以最后没有成为李白第二或者杜甫第二，南郑的经历起了决定性的作用。
在同一首诗里面，陆游是这样说的：“四十从戎驻南郑”
，“诗家三昧忽见前”
。
“四十”
是为了写诗的方便取的一个整数。
前面我们说过了，陆游到南郑的时候是四十八岁，快五十岁了，按四舍五入的方法，他应该说“五十”
才对。
他这里说自己“四十从戎”
，还是他的年轻心态在作怪，不想把自己说老了。
写了四十多年的诗，早就是名扬天下的著名诗人，可是直到在南郑从军的时候，陆游才突然领悟到了“诗家三昧”
，也就是写诗的真谛，才发现自己以前对诗的理解根本是不透彻的。
那么，要成为一个真正的诗人，关键到底在哪里呢？
陆游接下来解释了：“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。”
“天机云锦”
这里是用来比喻写诗要用到的好材料。
他认为，在一首诗里，材料要用得好，并不是光靠“刀尺”
这些工具来修修剪剪就可以成功的。
当然，这只是诗句表面的意思，这两句诗还有言外之意，这言外之意是什么呢？他要说明的是一个什么道理呢？
其实，陆游想说的是：要想把诗写好，光是熟悉格律啊、典故啊、辞藻啊这些都还不够，这只是技巧层面的东西，是形式主义的东西，而诗歌的实质应该是形式和内容的完美结合。
这里所说的“内容”
，就不仅仅是书本上学来的知识，而应该包含饱满的真情实感、丰富的阅历和深沉的思想。
这并不是说形式就不重要。
形式也很重要，这就好比一个美女，化妆化得很精致，衣着也很时髦得体，但如果这个美女只是外表漂亮，跟她一交流，发现她思想贫乏，矫揉造作，装腔作势，那这个美女在你眼里可能就变得一点都不美了。
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