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充满战斗**的陆游,还没正式遭遇大规模战争,还没有亲手杀死过敌人,又被调到了大后方。
他就像霜打的茄子一样——蔫了,建功立业的机会眼看就在面前,可是一转眼就消失得无影无踪。
他知道:自己已经是快五十的人了,岁月不饶人啊,这次离开前线,这辈子可能就再也没有机会重返战场了。
可是朝廷的旨意不可违抗,连“司令员”
都被撤走了,自己一个小小的军事参谋,又能有什么回天之力呢?
理想和现实的巨大落差,让陆游的心情一下子从兴奋的顶点跌到了失落的深渊。
从南郑到成都的路上,经过剑门关的时候,陆游写了一首诗,从这首诗,我们可以看出,他这回是真的绝望了:
衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。
此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
(《剑门道中遇微雨》)
通过我们以前对陆游的分析和了解,我们都知道陆游是铆足了劲儿要做一个战士的:他从小就刻苦练武,熟读兵书,精通剑术,擅长骑马射箭;到了南郑以后,他突然“返老还童”
,焕发了青春,又是强渡渭水做“间谍”
夜闯敌营,又是打老虎一试身手锻炼胆量、为老百姓除害,又是在冰天雪地里几天几夜地坚守大散关,跟金兵对峙……可是结果换来了什么呢?他这一切努力,换来的不是骑上战马,浩浩****出师北伐,而是独自骑着一头小毛驴,离开前线,从剑门关往后方撤退。
陆游从来都不想当什么诗人,他写诗就有点儿像我们现在写“微博”
一样:随时随地写点儿自己的感想,每天写那么几句,既是一种记录,也是和别人交流的一种工具,如此而已。
只不过这种工具他用得太顺手太出色了,一不小心就被人当成了诗人。
可是现在,战士的梦想已经破灭了,无奈当中,陆游也只能认命——你们都说我是诗人,看来我这辈子真的只能当诗人了!
“此身合是诗人未”
,他不由得向老天发出了质问:老天爷啊,难道你真的注定了只能让我当一个诗人吗?
我们看这首诗里透露出来的陆游的心情,和那个在南郑战场上生龙活虎的“少年”
战士已经完全不一样了,这意味着,从南郑撤回后方的陆游,他的命运又发生了重要转折:他从一个骑在马上威风凛凛的战士,变成了一个只能骑在驴背上写写诗的诗人。
理想被残酷的现实毁灭了,他内心的压抑是可想而知的。
在这种情况下,他迫切地需要发泄,发泄对现实的不满,发泄对当政者的愤怒,那他是怎么发泄的呢?一个字,那就是“放”
!
“放”
的意思,就是不受一般礼法规矩的约束,纵情率性地生活。
而陆游的“放”
,就是一个诗人的风流浪漫,放诞不羁。
他就是以这种形式,来表现自己对现实的绝望,对当权者的反抗。
而且,他以后所处的环境,又为他这种生活方式提供了条件。
陆游从南郑退下来以后,就奉命到了成都,接下来的几年,虽然官职有过一些变化[65],但变来变去,地方都离成都不远,所以他还是经常到成都来,有时是出公差,有时候是私人拜访朋友。
尤其是淳熙二年(1175)六月的时候,陆游的一个好朋友范成大[66]也到成都来了,成了陆游的上司。
范成大也是一个诗人,跟陆游齐名,都是南宋前期著名的“中兴四大诗人”
[67]之一。
不过,范成大和王炎不一样,范成大不是一个抗战的英雄,在抗战这方面,陆游跟他没什么共同语言,但在诗歌方面却是有共同兴趣的。
他跟范成大之间的关系,不像上下级,而是好朋友。
史书上说他跟范成大是“以文字交,不拘礼法”
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