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一个对现实的爱情丧失希望的人，很容易就走到放浪形骸的路子上去，在对声色的沉迷中麻醉自己。
因此，陆游之所以“放”
，其中一个间接的原因，就是他和唐琬的爱情悲剧。
换言之，放浪形骸的生活方式，恰恰是陆游掩饰自己内心痛苦不得已的一种选择。
在那样的时代里，他只能把忠贞不渝的爱情埋在心里最深最隐秘的地方，而用放诞不羁的生活方式来表达对现实的无奈。
透过这个表面上放诞不羁的陆放翁，我们真正看到的，是一个一往情深的痴情男儿。
正是因为他的一往情深，所以在晚年的时候，他才会频繁地在梦中和唐琬重逢，频繁地到沈园凭吊他心中永远的爱情。
爱情的失落和事业的失落交织在一起，才把陆游推到了“燕饮颓放”
的路子上去，“放翁”
从此也成了陆游最响亮的一个别号。
不过，“燕饮颓放”
这个罪名本来就挺可笑的了，对陆游来说，还有更可笑的事在后头。
什么事呢？从这以后，陆游后来的几次罢官，这个“放”
字居然都成了政敌抓住不放的“尚方宝剑”
了。
每次他们看陆游不顺眼的时候，就把这个罪名顺手拈过来，当作罢免陆游的理由。
以这个名义被罢官，在陆游的后半生中至少还发生过两次。
第一次是在淳熙七年（1180），陆游被赵汝愚弹劾，理由就是说他为人“疏放”
[71]，“不自检饬，所为多越于规矩”
[72]，就是说他的行为常常出轨，不守规矩，于是五十六岁的陆游被罢官回了老家[73]。
第二次是在淳熙十六年（1189），谏议大夫何澹弹劾陆游[74]，理由没有一点新意，还是说他行为不检点，“所至有污秽之迹”
[75]；光是行为不检点也就罢了，还不肯收敛，还要把这些“污秽之迹”
写到诗里，写的诗又是“专嘲风月”
。
一个朝廷命官，老是不干正经事儿，专门写一些风花雪月的诗词，给人留下不少话柄，成什么体统呢？这些弹劾的话，意思不就是说他**不羁吗？其实陆游几次担任地方官，做了很多利国利民的好事，很受老百姓的爱戴。
譬如淳熙六年（1179）到淳熙七年（1180），当时陆游正在江西抚州的江南西路常平茶盐公事任上，这一年江西发生特大水灾，陆游不但开义仓赈济灾民，亲自巡视灾区指挥抗灾，还将他多年来搜集的药方编印成《陆氏续集验方》，广为传播，便于灾民按照药方预防治疗灾后的瘟疫。
他甚至还给自己书房取名“民为心斋”
，立志与民同甘共苦。
这样一位关心民生疾苦的父母官，自然能够赢得老百姓的衷心爱戴。
可是老百姓越喜欢他，朝廷里那些呼风唤雨的得志小人就越恨他啊！
陆游的罪过，显然不是因为他写了些风花雪月的诗，也不是因为他偶尔的放浪形骸。
事实恰恰相反，是因为他太关注国计民生，写了太多主张抗金北伐的诗，这些诗都写得十分尖锐，让那些小人们坐不住了，必欲除之而后快。
于是，六十五岁的陆游再一次被罢官。
十年不到的时间，居然两次被罢官，加上在四川那一次，陆游已经是三次因为行为放诞不羁被罢官了。
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